{"id":10365,"date":"2017-07-19T09:49:45","date_gmt":"2017-07-19T09:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.lelo.com\/es\/blog\/?p=10365"},"modified":"2026-01-28T14:08:51","modified_gmt":"2026-01-28T13:08:51","slug":"peliculas-eroticas-el-imperio-de-los-sentidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/peliculas-eroticas-el-imperio-de-los-sentidos\/","title":{"rendered":"El imperio de los sentidos: erotismo en estado puro \u2013 Pel\u00edculas er\u00f3ticas"},"content":{"rendered":"

Mi deseo de ti es tan voraz que ni t\u00fa puedes saciarlo.<\/em><\/p>\n

AVIDEZ, Brenda B. Lennox.<\/strong><\/p>\n

El imperio de los sentidos<\/em> es una de las pel\u00edculas m\u00e1s er\u00f3ticas de la historia del s\u00e9ptimo arte. Guionizada y dirigida por Nagisa Oshima en 1976, Ai no kor\u00eeda <\/em>(Corrida de amor) o L’Empire des sens<\/em> (El imperio de los sentidos) narra con realismo, sinceridad y belleza una historia real que sacudi\u00f3 a la sociedad nipona en 1936.<\/p>\n

El imperio de los sentidos<\/strong><\/h2>\n

Consciente de que las estrictas leyes de censura en Jap\u00f3n no habr\u00edan permitido la finalizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, Oshima la registr\u00f3 oficialmente como francesa y termin\u00f3 la edici\u00f3n del material filmado en Francia. No estaba equivocado. En su estreno en Jap\u00f3n (y en todas las ediciones posteriores), las escenas sexuales se han mutilado.<\/p>\n

La curiosa moralidad\u00a0 de un pa\u00eds que, por un lado, es uno de los primeros productores de pornograf\u00eda del mundo (incluyendo el Hentai <\/em>en el que se muestra pedofilia, zoofilia, incesto y sexo entre menores) y, por otro, cuenta con la poblaci\u00f3n que menos sexo real practica de toda la tierra\u2026<\/p>\n

\u00bfErotismo o pornograf\u00eda?<\/strong><\/h4>\n

La censura tambi\u00e9n se aplic\u00f3 en otros pa\u00edses en los que se eliminaron distintas partes de la pel\u00edcula o, directamente, se prohibi\u00f3 en su totalidad por considerarla pornogr\u00e1fica. \u00bfLo es? Los actores principales, Tatsuya Fuji y Eiko Matsuda, practicaron sexo real que incluye felaci\u00f3n<\/strong><\/a> con eyaculaci\u00f3n en la boca, cunnilingus<\/strong><\/a>,\u00a0 penetraci\u00f3n vaginal y anal<\/strong><\/a>, pr\u00e1cticas de BDSM<\/strong><\/a> como asfixia er\u00f3tica, bondage<\/a><\/strong>, azotes<\/strong><\/a>\u2026 pero no creo que lo sea.<\/p>\n

Seg\u00fan la RAE, la Pornograf\u00eda es la \u00abpresentaci\u00f3n abierta y cruda del sexo que busca producir excitaci\u00f3n\u00bb,\u00a0 y el Erotismo: \u00abAmor o placer sexuales. Car\u00e1cter de lo que excita el amor sexual. Exaltaci\u00f3n del amor f\u00edsico en el arte\u00bb. El imperio de los sentidos<\/em> no busca excitar, aunque lo logre, sino exaltar el amor f\u00edsico y espiritual de dos personas que se amaron con total entrega: Sada y Kichizo, una ex prostituta que trabaja como sirviente en un hotel y el propietario de este, casado con el ama.<\/p>\n

A Oshima le recriminaron la gratuidad de las escenas sexuales pero, como \u00e9l mismo declar\u00f3, cada escena tiene su sentido: explicar por qu\u00e9 dos amantes llegaron a un final tan destructivo.<\/p>\n

Eros<\/strong><\/h4>\n

Cuando Sada empieza a trabajar en el hotel como sirvienta, su erotismo est\u00e1 dormido. Ha sido prostituta, es cierto, pero follar por dinero no tiene nada que ver con follar por amor, algo que descubre con Kichizo, que despierta sus sentidos. Se enamoran con la virulencia de todos los enamorados, porque el amor es una droga que genera las mismas necesidades\u00a0 f\u00edsicas y emocionales que esta: anhelo, euforia, obsesi\u00f3n, dependencia\u2026\u00a0 Y cuanto m\u00e1s se consume, m\u00e1s necesidad de consumirla en mayor cantidad.<\/p>\n

Sada siente una voracidad que ni siquiera Kichizo puede saciar, una obsesi\u00f3n enfermiza por su pene que me recuerda a la protagonista del relato Los celos<\/em> de Quim Monz\u00f3 que no puede parar de acariciar su polla, que no puede parar de susurrar \u00abMe gusta mucho\u00bb como un mantra. A Sada le gusta tanto la de Kichizo que necesita tenerla constantemente en su boca o en su sexo; tanto que desea cortarla para mantenerla en su interior por siempre. Lo confiesa varias veces, amenaza con hacerlo cuando los celos la carcomen;\u00a0 pero, al igual que en el relato de Monz\u00f3, sabe que es parte de Kichizo y \u00e9l morir\u00eda. Por eso no lo hace. Solo por eso. De momento.<\/p>\n

Th\u00e1natos<\/strong><\/h4>\n

Erotismo y muerte, Eros <\/em>y Th\u00e1natos. Eros<\/em>, el dios de la mitolog\u00eda griega responsable del amor, la atracci\u00f3n sexual y el sexo, y Th\u00e1nato<\/em>s, la personificaci\u00f3n de la muerte sin violencia. Seg\u00fan Freud, Eros<\/em> es el instinto de vida, tiende a la conservaci\u00f3n de esta, a la uni\u00f3n, al disfrute placentero del sexo, consider\u00e1ndolo generador de nueva vida. Th\u00e1natos<\/em>, sin embargo, es el instinto de la muerte que impulsa a una persona hacia la autodestrucci\u00f3n, a un estado inanimado, a la desintegraci\u00f3n.<\/p>\n

La cultura japonesa tiene una relaci\u00f3n muy estrecha con Eros<\/em>, pero tambi\u00e9n con Th\u00e1natos<\/em> ; no hay m\u00e1s que ver su respeto por el suicidio por honor. Tambi\u00e9n por el suicidio por amor, que se puso de moda tras el estreno de la obra de teatro Sonezaki Shinjuu<\/em> (El Amor Suicida de Sonezaki) de Chikamatsu Monzaemon, inspirada en el doble suicidio real de dos amantes cuya relaci\u00f3n estaba prohibida, y que sigue practic\u00e1ndose en la actualidad.<\/p>\n

Cuando su relaci\u00f3n aumenta en intensidad,\u00a0 Th\u00e1natos<\/em> comienza a manifestarse. Crece, imparable, alimentado por el odio que provoca la absoluta dependencia hacia el otro. Crecen con \u00e9l los celos enfermizos, las humillaciones a las que se someten, la violencia que intenta paliar el dolor.<\/p>\n

\u00ab\u00bfY si te matara? Voy a matarte. Voy a matarte. Es monstruoso. Es maravilloso. Voy a matarte. Voy a matarte. Voy a matarte\u2026\u00bb gime, Sada, con el pene de Kichizo en su interior.<\/p>\n

Yin y Yang<\/strong><\/h4>\n

Son un Yin y un Yang, dos fuerzas que se complementan aunque, aparentemente, sean opuestas. El Yin es el elemento femenino: tierra, oscuridad, absorci\u00f3n; el Yang, el masculino: cielo, luz, penetraci\u00f3n. Se necesitan para existir y son, en esencia, el otro. Por eso no pueden dominarse, pues el equilibrio se romper\u00eda; tampoco mantenerse est\u00e1ticos, por lo que se encuentran en perpetuo movimiento transform\u00e1ndose en su opuesto.<\/p>\n

Uno de los ejemplos m\u00e1s claros es la asfixia er\u00f3tica. Cuando ella le asfixia, su miembro est\u00e1 m\u00e1s duro y le proporciona m\u00e1s placer y, a su vez, \u00e9l siente m\u00e1s placer porque ella lo siente. \u00abMi placer radica en darte placer a ti y obedecer todos tus deseos\u00bb, le confiesa Kichizo a Sada.<\/p>\n

En otra escena, ella aprieta cada vez m\u00e1s fuerte, hasta que Kichizo la detiene al borde del desmayo, pero\u2026 \u00bfqui\u00e9n domina a qui\u00e9n? Sada aprieta por ella, por \u00e9l, por ambos,<\/p>\n

\u2014Sada, sabes que te pertenezco. Haz con mi cuerpo lo que quieras.<\/p>\n

\u2014\u00bfTe he hecho mucho da\u00f1o? Dime lo que sientes.<\/p>\n

\u2014Como si fuera parte de ti. Me he fundido contigo.\u00a0 Lo que te da placer a ti, me da placer a m\u00ed.<\/p>\n

El perfecto Yin y Yang de la dominaci\u00f3n\/sumisi\u00f3n.<\/p>\n

Dominaci\u00f3n\/Sumisi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

El imperio de los sentidos<\/em> muestra con claridad las complejas relaciones de sumisi\u00f3n y dominaci\u00f3n en el sexo<\/strong><\/a>. Ella es, en apariencia, la dominante, pero no es nadie sin \u00e9l. Nadie. Nada. Otra de las escenas que mejor explican esta relaci\u00f3n dominaci\u00f3n\/sumisi\u00f3n es en la que Kichizo regresa a la habitaci\u00f3n que comparte con Sada tras pasar varios d\u00edas con su mujer. Sada le recibe blandiendo un cuchillo de cocina. Le amenaza con matarlo y amputarle el miembro. Est\u00e1 loca de celos, desesperada, en el fondo solo necesita que mienta, que le diga que no se acost\u00f3 con ella. \u00c9l lo sabe, y miente. Sada se aferra a esa mentira. Lo monta, y el placer la invade, y tambi\u00e9n el odio. Por eso le muerde con furia. \u00c9l se queja. Ella pregunta.<\/p>\n

\u2014\u00bfDuele?<\/p>\n

\u2014S\u00ed, duele.<\/p>\n

\u2014\u00bfEst\u00e1s fingiendo o duele de verdad?<\/p>\n

\u2014Duele de verdad.<\/p>\n

\u2014\u00bfY todav\u00eda sigues queri\u00e9ndolo, Kichi-San?<\/p>\n

\u2014S\u00ed, lo quiero.<\/p>\n

\u2014Di \u00abMuerde m\u00e1s fuerte\u00bb<\/p>\n

\u2014Muerde m\u00e1s fuerte.<\/p>\n

\u2014Di \u00abSada, p\u00e9game\u00bb<\/p>\n

\u2014Hazme da\u00f1o.<\/p>\n

\u2014Quiero hacerte da\u00f1o. Quiero lastimarte. Quiero que sientas dolor. Que sufras.<\/p>\n

\u2014Adelante, Sada, cast\u00edgame. Hi\u00e9reme cuanto quieras y como quieras.<\/p>\n

Pero no puede hacerlo, solo besarle, abrazarle con desesperaci\u00f3n, mientras Kichizo, que conoce el alma de Sada mejor que ella misma, le pide perd\u00f3n por haberla dejado sola. Sada se derrumba,\u00a0 confiesa que estuvo a punto de volverse loca y llora, impotente.<\/p>\n

\u2014Sada, est\u00e1s llorando. \u00bfPor qu\u00e9 lloras?<\/p>\n

\u2014Porque te amo.<\/p>\n

\u2014M\u00edrame, esta es la primera vez que te veo\u2026<\/p>\n

\u2014No, no quiero.<\/p>\n

\u2014M\u00edrame, m\u00edrame. Tus l\u00e1grimas son saladas, me gusta sorberlas.<\/p>\n

\u2014\u00a1Hazme el amor muy fuerte, Kichi-San! \u00a1No me dejes nunca!<\/p>\n

Actos de amor<\/strong><\/h4>\n

Una de mis escenas favoritas es la que consigui\u00f3, seg\u00fan una leyenda urbana, que en EE.UU. se incrementara la venta de huevos, tras el estreno de la pel\u00edcula. En ella, mientras una gueisa toca un shamisen,<\/em>\u00a0 Sada moja alimentos en su vulva antes de met\u00e9rselos en la boca a Kichizo. \u00abTodo lo que hacemos juntos, aunque sea el simple acto de comer, debe ser un acto de amor\u00bb, le dice. Y \u00e9l lo entiende, por eso le introduce un huevo cocido en la vagina y, cuando Sada lo expulsa, \u00e9l lo devora. Complicidad, amor y profunda comprensi\u00f3n de que el deseo y su disfrute son actos tan naturales como comer.<\/p>\n

Pero la sociedad no lo ve as\u00ed, incluyendo las gueisas que se niegan a actuar ante ellos porque, seg\u00fan les confiesa una sirvienta, \u00abSada es asquerosa, siempre tiene el miembro de Kichi en la boca\u00bb. Sada se indigna,\u00a0 \u00ab\u00bfpor qu\u00e9 una mujer no puede chupar el cuerpo del hombre al que ama?\u00bb;\u00a0 Kichizo la calma y le suplica que no haga caso. \u00ab\u00bfQu\u00e9 importa lo que piensen los dem\u00e1s? \u00bfQu\u00e9 importa?\u00bb<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 importa?<\/p>\n

Elige tu LELO favorito aqu\u00ed: <\/strong><\/p>\n\n

Recibe m\u00e1s art\u00edculos como este en tu email (es GRATIS)<\/strong><\/p>\n

*<\/span> Lo que necesitamos para enviarte nuestra Newsletter.<\/div>\n