![\"Mujeres](\"https:\/\/lelo.com\/es\/blog\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Virginia-Woolf.jpg\" "\\"Mujeres")
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\u00bfQui\u00e9n era Virginia?<\/strong><\/h4>\nVirginia vivi\u00f3 muy unida a su marido, Leonard Woolf, durante 29 a\u00f1os. De hecho, casi nadie la conoce por su apellido de soltera, Sthepen, y no fue precisamente por un imperativo moral propio de la \u00e9poca victoriana ni por una sumisi\u00f3n al orden patriarcal, que se dir\u00eda ahora, sino que fue por la propia voluntad de Virginia. \u00abEstoy segura de que en todo Londres solo a ti y a m\u00ed nos gusta estar casadas\u00bb, le escrib\u00eda en epistolario a Vita Sackville-West, la arist\u00f3crata, escritora y lesbiana confesa con la que Virginia mantuvo una relaci\u00f3n sentimental de m\u00e1s de un lustro (y con el pleno conocimiento de ambos maridos). Pero Leonard no solo supo no bloquear los amores carnales y contingentes de Virginia, como el que acabamos de describir y posiblemente el \u00fanico que tuviera la escritora, Leonard tambi\u00e9n la acompa\u00f1\u00f3 en sus momentos ps\u00edquicos m\u00e1s dif\u00edciles: cuando sufr\u00eda los trastornos psic\u00f3tico-maniaco-depresivos que la sum\u00edan en la m\u00e1s honda de las melancol\u00edas, en los m\u00e1s insondables abismos del vac\u00edo y en sus ocasionales delirios que la descuartizaban en lo que m\u00e1s amaba, su escritura. Y tambi\u00e9n estaba \u00e9l all\u00ed en las circunstancias sociales m\u00e1s extremas, como cuando su hogar com\u00fan en Londres fue arrasado por un bombardeo de la Luftwaffe, a inicios de la Segunda Guerra Mundial. Ambos se hab\u00edan conocido por pertenecer al mismo grupo art\u00edstico literario, el llamado Grupo de Bloomsbury, un colectivo al que tambi\u00e9n pertenec\u00edan personajes de la talla del economista John Maynard Keynes, el pintor Roger Fry o la tambi\u00e9n pintora Dora Carrington. Un c\u00edrculo o un grupo profundamente contestatario frente a la moral victoriana imperante, contrario a los dogmas religiosos del protestantismo y, por extensi\u00f3n, del cristianismo y que hizo de la no privatizaci\u00f3n de las sexualidades individuales una de sus divisas m\u00e1s significativas. Baste recordar que Dora Carrington, que siempre mantuvo un v\u00ednculo extra\u00f1o con las relaciones sexuales, viv\u00eda en la misma casa con su marido, Ralph Partridge, su ocasional amante, el escritor Gerald Brenan y el amor de su vida, el bi\u00f3grafo, agudo y homosexual, Lytton Strachey (que, a su vez, le tiraba los tejos a Ralph).<\/p>\n
Una mujer libre<\/strong><\/h4>\nAlguien podr\u00eda pensar que una mujer abnegada esposa y a quien solo se \u00a0le conoce una amante y amparada por el benepl\u00e1cito de su marido, podr\u00eda no representar precisamente el paradigma de una mujer libre, pero quiz\u00e1 la confusi\u00f3n estar\u00eda en entender lo que significa \u00ablibre\u00bb. Virginia Woolf arremeti\u00f3, como posiblemente nadie antes que ella hab\u00eda hecho, contra el encorsetamiento<\/em> que de lo femenino se esperaba, se exig\u00eda, se impon\u00eda. Gener\u00f3 una literatura que, desde la misma construcci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n de lo femenino, desbord\u00f3 los g\u00e9neros para adentrarse en los recovecos, incertidumbres y demonios de la mism\u00edsima humanidad, con un lirismo y un virtuosismo narrativo que obligaba al lector a la inmersi\u00f3n en un paisaje tan pasional como sensorial. Virginia se convirti\u00f3 en un adalid para las feministas de la \u00absegunda ola\u00bb, que reclamaban, como ella lo hiciera unas d\u00e9cadas antes, una construcci\u00f3n y una visibilidad de lo femenino desde la libertad y la liberaci\u00f3n y no desde las imposiciones de una sociedad patriarcal. Su ensayo, Una habitaci\u00f3n propia, devino una especie de \u00abLibro rojo\u00bb de lo que es para una mujer reclamar un espacio virtual y f\u00edsico, y una autonom\u00eda desde donde poder desplegarse en cuanto mujer, artista e intelectual. Desde donde poder acceder a una educaci\u00f3n, desde donde poder reconocer a las que le precedieron en este intento, desde donde poder amar, si as\u00ed se desea, a otra mujer. Una reivindicaci\u00f3n de libertad de lo femenino que no pretende suplantar ni mimetizar ni tan siquiera odiar lo masculino; un referente, como lo son todas esas reivindicaciones, luchas y argumentarios del feminismo de los a\u00f1os sesenta hasta los ochenta que, quiz\u00e1, nos hemos pasado demasiado r\u00e1pido\u2026 Que, quiz\u00e1, solo hemos sabido leer entre l\u00edneas y al que convendr\u00eda, en estos tiempos de furia y temblor, volver a revisitar desde nuestra propia habitaci\u00f3n. \u00a0Si alguien cree que Virginia Woolf no representa a una mujer libre es tan solo porque no conoce a Virginia Woolf.<\/p>\nSu \u00fanica prisi\u00f3n: una fr\u00e1gil estructura ps\u00edquica<\/strong><\/h4>\nLo \u00fanico que a Virginia la mantuvo atada no fue ser esposa o representante de una cierta \u00e9lite econ\u00f3mica y cultural de la Inglaterra de entreguerras, sino su fr\u00e1gil estructura ps\u00edquica, aquella misma que le dio muerte, en una decisi\u00f3n tomada por su propia mano, aquel d\u00eda 28 de marzo de 1941.<\/p>\n
Nunca se es tan libre como cuando se sabe, de veras, amar. <\/strong><\/h4>\nLa nota que enunci\u00e1bamos al principio continuaba as\u00ed:<\/p>\n
\u00abTodo lo que quiero decir es que hasta que esta enfermedad apareci\u00f3, \u00e9ramos perfectamente felices. Todo fue gracias a ti. Nadie podr\u00eda haber sido tan bueno como has sido t\u00fa, desde el primer d\u00eda hasta ahora\u00bb.<\/p>\n
Y es que, aunque ahora a muchos no les quepa entre el occipucio y el parietal, la libertad no es estar sola, sino saberse acompa\u00f1ar libremente. Nunca se es tan libre como cuando se sabe, de veras, amar.<\/p>\n
Comp\u00e1rteme con un Re-Tweet<\/a><\/p>\n![\"Historias](\"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Amores-Prohibidos-1.jpg\")
Amores prohibidos y turbulentos: Richard Burton y Elisabeth Taylor \u2013 Historias de amor<\/h2>CONTINUA A LEGGERE<\/a><\/div>\n<\/p>\n
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Alguien podr\u00eda pensar que una mujer abnegada esposa y a quien solo se \u00a0le conoce una amante y amparada por el benepl\u00e1cito de su marido, podr\u00eda no representar precisamente el paradigma de una mujer libre, pero quiz\u00e1 la confusi\u00f3n estar\u00eda en entender lo que significa \u00ablibre\u00bb. Virginia Woolf arremeti\u00f3, como posiblemente nadie antes que ella hab\u00eda hecho, contra el encorsetamiento<\/em> que de lo femenino se esperaba, se exig\u00eda, se impon\u00eda. Gener\u00f3 una literatura que, desde la misma construcci\u00f3n y reivindicaci\u00f3n de lo femenino, desbord\u00f3 los g\u00e9neros para adentrarse en los recovecos, incertidumbres y demonios de la mism\u00edsima humanidad, con un lirismo y un virtuosismo narrativo que obligaba al lector a la inmersi\u00f3n en un paisaje tan pasional como sensorial. Virginia se convirti\u00f3 en un adalid para las feministas de la \u00absegunda ola\u00bb, que reclamaban, como ella lo hiciera unas d\u00e9cadas antes, una construcci\u00f3n y una visibilidad de lo femenino desde la libertad y la liberaci\u00f3n y no desde las imposiciones de una sociedad patriarcal. Su ensayo, Una habitaci\u00f3n propia, devino una especie de \u00abLibro rojo\u00bb de lo que es para una mujer reclamar un espacio virtual y f\u00edsico, y una autonom\u00eda desde donde poder desplegarse en cuanto mujer, artista e intelectual. Desde donde poder acceder a una educaci\u00f3n, desde donde poder reconocer a las que le precedieron en este intento, desde donde poder amar, si as\u00ed se desea, a otra mujer. Una reivindicaci\u00f3n de libertad de lo femenino que no pretende suplantar ni mimetizar ni tan siquiera odiar lo masculino; un referente, como lo son todas esas reivindicaciones, luchas y argumentarios del feminismo de los a\u00f1os sesenta hasta los ochenta que, quiz\u00e1, nos hemos pasado demasiado r\u00e1pido\u2026 Que, quiz\u00e1, solo hemos sabido leer entre l\u00edneas y al que convendr\u00eda, en estos tiempos de furia y temblor, volver a revisitar desde nuestra propia habitaci\u00f3n. \u00a0Si alguien cree que Virginia Woolf no representa a una mujer libre es tan solo porque no conoce a Virginia Woolf.<\/p>\n Lo \u00fanico que a Virginia la mantuvo atada no fue ser esposa o representante de una cierta \u00e9lite econ\u00f3mica y cultural de la Inglaterra de entreguerras, sino su fr\u00e1gil estructura ps\u00edquica, aquella misma que le dio muerte, en una decisi\u00f3n tomada por su propia mano, aquel d\u00eda 28 de marzo de 1941.<\/p>\n La nota que enunci\u00e1bamos al principio continuaba as\u00ed:<\/p>\n \u00abTodo lo que quiero decir es que hasta que esta enfermedad apareci\u00f3, \u00e9ramos perfectamente felices. Todo fue gracias a ti. Nadie podr\u00eda haber sido tan bueno como has sido t\u00fa, desde el primer d\u00eda hasta ahora\u00bb.<\/p>\n Y es que, aunque ahora a muchos no les quepa entre el occipucio y el parietal, la libertad no es estar sola, sino saberse acompa\u00f1ar libremente. Nunca se es tan libre como cuando se sabe, de veras, amar.<\/p>\n Comp\u00e1rteme con un Re-Tweet<\/a><\/p>\n <\/p>\nSu \u00fanica prisi\u00f3n: una fr\u00e1gil estructura ps\u00edquica<\/strong><\/h4>\n
Nunca se es tan libre como cuando se sabe, de veras, amar. <\/strong><\/h4>\n
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