{"id":18163,"date":"2022-04-01T08:45:26","date_gmt":"2022-04-01T08:45:26","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.lelo.com\/es\/blog\/?p=18163"},"modified":"2022-09-02T11:11:00","modified_gmt":"2022-09-02T09:11:00","slug":"el-cuadro-mas-obsceno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/el-cuadro-mas-obsceno\/","title":{"rendered":"El origen del mundo: El cuadro m\u00e1s obsceno de la historia"},"content":{"rendered":"

Gustave Courbet (1819-1877) fue un pintor franc\u00e9s, fundador y m\u00e1ximo representante del realismo. Comprometido activista republicano, cercano al socialismo revolucionario, lleg\u00f3 a ser etiquetado como \u00abrevolucionario peligroso\u00bb. Su desprecio hacia las convenciones art\u00edsticas y comerciales y su encendida defensa del socialismo ut\u00f3pico de Saint-Simon le supuso ganarse la fama de arrogante y efectista. Afirmaba que \u00absi dejo de escandalizar, dejo de existir\u00bb por lo que sus detractores le acusaron de provocar esc\u00e1ndalos solo para entretener a las clases bienpensantes, algo que consigui\u00f3, sin duda, con su obra m\u00e1s pol\u00e9mica: L’origine du monde<\/em> (El origen del mundo).<\/em><\/p>\n

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\"Sexo\"<\/p>\n

En El origen del mundo<\/em> (nombre que no se le atribuy\u00f3 hasta comienzos del siglo XX), Gustave Courbet prescinde de cualquier excusa narrativa o iconogr\u00e1fica para recrear el cuerpo femenino en toda su crudeza: un escorzo que muestra parte del tronco de una mujer tumbada: senos, ombligo, muslos y un pubis prominente cubierto de una hermosa mata de vello p\u00fabico que apenas esconde la entrada a una vagina que se intuye rosada.<\/p>\n

Andanzas de El origen del mundo<\/em><\/strong><\/h4>\n

En 1866, Khalil-Bey, diplom\u00e1tico egipcio del Imperio Otomano, le encarg\u00f3 a Gustave Courbet pintar esta obra. Aunque Khalil-Bey ten\u00eda especial debilidad por las pinturas er\u00f3ticas y su colecci\u00f3n era muy amplia, ocultaba El origen del mundo<\/em> tras una cortina de terciopelo y solo la mostraba ante sus visitas m\u00e1s destacadas. Sin embargo, apenas pudo disfrutar de ella. Jugador empedernido, Khalil-Bey perdi\u00f3 el lienzo en una partida de cartas y el anticuario Antoine de la Narde lo adquiri\u00f3 en una subasta que se realiz\u00f3 en 1868.<\/p>\n

Sus andanzas posteriores son poco claras. Edmond de Goncourt lo vio por primera vez en 1889 en la tienda de un anticuario, oculto tras un panel en el que estaba pintado un castillo en medio de un paisaje nevado; esa pieza era otro cuadro de Courbet, Le ch\u00e2teau de Blonay.<\/em> El conjunto reapareci\u00f3 en 1913 en la Galer\u00eda Bernheim-Jeune de Par\u00eds donde lo adquiri\u00f3 el bar\u00f3n h\u00fangaro Ferencz Hatvany junto con otras obras del mismo artista. Ferencz Hatvany lo llev\u00f3 a Budapest, donde permanecieron hasta la Segunda Guerra Mundial, cuando el Heer se apoder\u00f3 de ellos. Posteriormente, el Ej\u00e9rcito Rojo acab\u00f3 recuper\u00e1ndolo y se lo devolvi\u00f3 a su leg\u00edtimo due\u00f1o.<\/p>\n

En 1947, este se traslad\u00f3 a Par\u00eds y en 1955 se lo vendi\u00f3 a Jacques Lacan, que lo llev\u00f3 a su casa campestre La Prevot\u00e9<\/em> en Guitrancourt, donde lo ocult\u00f3 bajo una composici\u00f3n realizada ex profeso por Andr\u00e9 Masson. Tras la muerte de Lacan en 1981, El origen del mundo<\/em> pas\u00f3 a ser propiedad del Estado franc\u00e9s en pago de los impuestos sucesorios, que lo mantuvo almacenado hasta que en 1995 decidieron exponerlo en el Mus\u00e9e d’Orsay<\/em> de Par\u00eds junto con otras obras de Courbet, no sin ciertas cautelas.<\/p>\n

Un rostro de mujer<\/strong><\/h4>\n

Durante mucho tiempo, la gente se pregunt\u00f3 a qu\u00e9 hermosa mujer corresponder\u00eda tan hermoso sexo. Todo apuntaba a la irlandesa Joanna Hiffernan, pareja del pintor James Whistler, que pos\u00f3 varias veces para Courbet, de quien fue amante. En 2013, la duda razonable pareci\u00f3 convertirse en certeza.<\/p>\n

Todo comenz\u00f3 en 2010, cuando un aficionado al arte compr\u00f3 a un anticuario de Par\u00eds un peque\u00f1o retrato horizontal de la cara de una mujer ladeada hacia atr\u00e1s, con la boca entreabierta y un gesto lascivo en la mirada. En 2012, el comprador pens\u00f3 que pod\u00eda tratarse de la obra de un maestro y cuando sac\u00f3 la tela del marco, comprob\u00f3 que la pintura hab\u00eda sido cortada y parec\u00eda proceder de una tela m\u00e1s grande. En el reverso aparec\u00eda un sello con el nombre de un marchante de colores del siglo XIX y busc\u00f3 informaci\u00f3n en Internet. Una noche se top\u00f3 con una imagen de El origen del mundo<\/em> y se encendi\u00f3 una peque\u00f1a bombilla sobre la cabeza. Tras imprimir la ilustraci\u00f3n en tama\u00f1o natural y superponerla a su cuadro con un peque\u00f1o decalage<\/em>, las dos piezas parecieron encajar. Cuando meses despu\u00e9s, vio el retrato de Joanna Hiffernan La femme au perroquet<\/em> (Mujer con loro), cualquier peque\u00f1a duda se desvaneci\u00f3.<\/p>\n

Animado con el hallazgo, contact\u00f3 con Jean-Jacques Fernier, del Instituto Gustave-Courbet, que encarg\u00f3 un an\u00e1lisis del cuadro al Centro de An\u00e1lisis e Investigaci\u00f3n en Arte y Arqueolog\u00eda de Par\u00eds, consistente en radiograf\u00edas, rayos X y espectrometr\u00eda de infrarrojos. Resultado: los pigmentos, la capa marr\u00f3n de los contornos, la largura de las pinceladas, todo correspond\u00eda punto por punto a El origen del mundo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

El Mus\u00e9e d’Orsay<\/em>, sin embargo, no estuvo de acuerdo. \u00abEl origen del mundo<\/em> no ha perdido la cabeza. El lienzo de 1866 es una composici\u00f3n terminada y en ning\u00fan caso el fragmento de una obra mayor\u00bb, declararon sus responsables en 2013.<\/p>\n

La mujer m\u00e1s deseada<\/strong><\/h4>\n

El cuadro no ha perdido su cabeza, pero \u00bfqui\u00e9n fue su modelo? Seg\u00fan el reputado historiador Claude Schopp, especialista en la vida y obra de Alejandro Dumas y premio Goncourt de biograf\u00eda, Constance Qu\u00e9niaux, una bailarina de la \u00d3pera de Par\u00eds, de or\u00edgenes humildes, que acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en la cortesana de algunos de los hombres m\u00e1s poderosos de Francia, tal y como desarrolla en su ensayo L\u2019origine du monde, vie du mod\u00e8le<\/em>.<\/p>\n

Claude Schopp llega a esta conclusi\u00f3n sobre la base de dos hallazgos relevantes. El primero, una carta que Alejandro Dumas (hijo), que fue amigo \u00edntimo de Gustave Courbet hasta que se enfadaron por discrepancias pol\u00edticas, envi\u00f3 a George Sand<\/a><\/strong>, en 1871. En ella, Dumas no solo insin\u00faa que Constance Qu\u00e9niaux era cortesana, sino tambi\u00e9n que pos\u00f3 para El origen del mundo<\/em> cuando contaba con 34 a\u00f1os, a petici\u00f3n de Jalil Bey, uno de sus amantes. La frase clave de la misiva que puso a Claude Schopp sobre la pista fue \u00abNo pinta (Gustave Courbet) de su pincel el m\u00e1s sonoro y delicado interior de la se\u00f1orita Queniault de la \u00d3pera para el turco que all\u00ed se alojaba de tiempo en tiempo…\u00bb.<\/p>\n

El segundo indicio es el cuadro que Gustave Courbet regal\u00f3 a Constance Qu\u00e9niaux, Flores<\/em>, una simb\u00f3lica composici\u00f3n con flores de primavera, camelias rojas y blancas (la flor de las cortesanas) y una flor con una corola roja, abierta y profunda, presidi\u00e9ndolo. Finalmente, Claude Schopp apostilla en su libro que el color del vello p\u00fabico de El origen del mundo<\/em> corresponde con el del pelo de Constance Qu\u00e9niaux, a diferencia del que presumiblemente ocultaba la pelirroja de tez p\u00e1lida Joanna Hiffernan.<\/p>\n

No solo Claude Schopp considera que Constance Qu\u00e9niaux fue la modelo del cuadro, tambi\u00e9n Sylvie Aubenas, directora del departamento de estampas y fotograf\u00edas de la Biblioteca Nacional de Francia (BNF), donde se encuentra el manuscrito original de la carta enviada por Dumas a Sand.<\/p>\n

Sin embargo, otros no son tan entusiastas y critican a Claude Schopp tachando su descubrimiento de mera hip\u00f3tesis sustentada en conjeturas, debido a la poca informaci\u00f3n sobre Constance Qu\u00e9niaux de la que se dispone.<\/p>\n

Sea como sea, 150 a\u00f1os despu\u00e9s de su creaci\u00f3n, El origen del mundo<\/em> sigue generando fascinaci\u00f3n y muchos artistas se atreven a reivindicarlo, como Deborah de Robertis que, en 2014, realiz\u00f3 en el Mus\u00e9e d’Orsay<\/em> una performance<\/em> titulada Espejo de origen<\/em> delante del cuadro de Courbert. Sentada en el suelo, recitaba \u00abYo soy el origen, yo soy todas las mujeres. No me has visto, quiero que me reconozcas. Virgen como el agua creadora de esperma\u00bb mientras abr\u00eda su vulva con los dedos. O como El origen del mundo<\/em>, esta antolog\u00eda ilustrada de relatos er\u00f3ticos<\/a> en la que participo junto con m\u00e1s de 20 escritores de ambas orillas del Atl\u00e1ntico, editada por Vencejo Ediciones<\/a> que, sin embargo, tiene como portada El ba\u00f1o de Diana<\/em> (La Fuente)<\/em> de Jean-Baptiste-Camille Corot, porque en pleno siglo XXI, el cuadro sigue enfrent\u00e1ndose a la f\u00e9rrea censura en multitud de medios.<\/p>\n

Por fortuna, el Mus\u00e9e d’Orsay<\/em> sigue exhibiendo El origen del mundo<\/em> como parte de sus exposiciones permanentes por considerarlo una pieza \u00fanica. Lo es, sin duda, un mundo en s\u00ed mismo: su origen.<\/p>\n

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