Lana del Rey ya nos advierte en su canci\u00f3n que debe de ser la temporada de la bruja. \u00bfY acaso os imagin\u00e1is una de las mencionadas sin su protocolar\u00eda escoba? Es m\u00e1s, \u00bfpensabais que no exist\u00eda un v\u00ednculo entre esta (en concreto, el palo) y la sexualidad?<\/p>\n
Diversas representaciones pict\u00f3ricas de los siglos XV y XVI nos muestran a las brujas volando completamente desnudas sobre escobas, y no, ello no es por casualidad. Para entenderlo, primero tengamos en cuenta que, por entonces, la \u00abmedicina\u00bb no reparaba especialmente en el aparato ginecol\u00f3gico, y no era porque las f\u00e9minas no padeci\u00e9ramos ovarios poliqu\u00edsticos, c\u00f3licos menstruales, problemas de fertilidad, falta de apetito sexual<\/a><\/strong> y dem\u00e1s\u2026 Numerosas mujeres, en un af\u00e1n por hallar alivio a las tan comunes afecciones, experimentaron con plantas y otros materiales tales como la belladona, el cornezuelo, la mandr\u00e1gora, la cicuta, variedad de setas (muy popular, la amanita muscaria), el bele\u00f1o, el laurel, cortezas, estramonio… Sin embargo, la ingesta de muchos de estos ingredientes pod\u00eda causar efectos secundarios no deseados y contraproducentes que iban desde n\u00e1useas, malestar, dolores de cabeza, estomacales, taquicardia, sangrados a la muerte; as\u00ed pues, se percataron de que el empleo de los mismos en modo ung\u00fcento era m\u00e1s seguro que por el medio oral. Dichas unturas se aplicaron debajo de las axilas \u2014cuya absorci\u00f3n era r\u00e1pida\u2014, en los senos, en el cuello, en las sienes y, en particular, en las zonas mucosas de los genitales. Se acostumbraba a embadurnar el palo de una escoba\/vara con la mezcolanza y, a continuaci\u00f3n, se introduc\u00eda intravaginalmente (no es conveniente descartar la v\u00eda anal) o, en su defecto, se frotaba en las \u00e1reas \u00edntimas.<\/p>\n \u00abEl vulgo cree, y las brujas confiesan, que en ciertos d\u00edas y noches untan un palo y lo montan para llegar a un lugar determinado, o bien se untan ellas mismas bajo los brazos y en otros lugares donde crece vello, y a veces llevan amuletos entre el cabello\u00bb. He aqu\u00ed un ejemplo del siglo xv, recogido por el profesor Antonio Escohotadoen su monograf\u00eda Historia general de las drogas.<\/em><\/p>\n Por consiguiente, profundicemos en el tema de la \u00abmonta\u00bb: los historiadores sacan en conclusi\u00f3n que, al cabalgar el morfin\u00f3mano escobajo, y cuando el potingue cumpl\u00eda con su cometido, ocasionaba alucinaciones y hac\u00eda creer a las f\u00e9minas que volaban (entre otras quimeras). Cabe destacar que es m\u00e1s que probable que la narc\u00f3tica situaci\u00f3n deviniera en intensos orgasmos. En resumen, se ve\u00edan sumidas en una vor\u00e1gine psicosensorial. Por descontado, tambi\u00e9n part\u00edan de un folcl\u00f3rico herbario con conexiones \u00aber\u00f3ticas\u00bb; para abreviar, ser\u00eda el caso de la mandr\u00e1gora, la cual se relataba que crec\u00eda a los pies de un ahorcado tras una eyaculaci\u00f3n postmortem<\/em>.<\/p>\n Semejante crisol de pr\u00e1cticas tachadas de malignas estaba terminantemente prohibido por la Santa Madre Iglesia y, por ende, perseguido por la Inquisici\u00f3n, que pretendi\u00f3 consumirlo en las furibundas llamas de su abominaci\u00f3n, aunque, y por suerte, parte de algunos de aquellos conocimientos han prevalecido como incandescentes ascuas hasta hoy y, quiz\u00e1s, s\u00ed que varias de nosotras afirmamos que lo nuestro sigue siendo un poco de abracadabra, con o sin escoba\u2026<\/p>\n Recibe m\u00e1s art\u00edculos como este en tu email (es GRATIS)<\/strong><\/p>\n