{"id":19509,"date":"2022-11-21T10:20:48","date_gmt":"2022-11-21T09:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=19509"},"modified":"2022-11-21T10:20:48","modified_gmt":"2022-11-21T09:20:48","slug":"frases-de-sexo-matt-groening","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/frases-de-sexo-matt-groening\/","title":{"rendered":"Citas c\u00e9lebres para entender mejor el sexo: Matt Groening"},"content":{"rendered":"

\u00abCuando las autoridades nos hablan de los peligros del sexo, hay en ello una importante lecci\u00f3n que aprender: no tengas sexo con las autoridades\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Matt Groening <\/strong><\/p>\n

Es posible que muchos lectores desconozcan o apenas les suene de o\u00eddas el nombre de Matt Groening. Si indicamos que ha recibido 11 premios Emmy (los \u00d3scar <\/em>de la televisi\u00f3n) al mejor programa animado por una s\u00e1tira brutal sobre la sociedad estadounidense, que retrata a trav\u00e9s de una familia de clase media que vive en la ficticia ciudad de Springfield y cuyos miembros son una matrimonio, Homer y Marge, con tres criaturitas, Bart, Lisa y Maggie, ya a pocos les quedar\u00e1n dudas de que hablamos de Los Simpson<\/em> y que Matt Groening es el creador de esta serie, junto a otras de pareja fortuna como Futurama<\/em>.<\/p>\n

Productor de televisi\u00f3n, dibujante y escritor, nacido en Portland (EE.UU.) en 1954, su mordacidad, inteligencia y sentido cr\u00edtico quedan demostrados a poco que alguien haya visto, aunque sea uno solo de los cap\u00edtulos en los que los estrafalarios personajes, (por comunes) apellidados Simpson, afrontan sus problemas existenciales, su tiempo y la sociedad que les ha tocado en suerte vivir.<\/p>\n

Sigue leyendo\u2026<\/em><\/p>\n

\"Frases<\/p>\n

An\u00e1lisis y algunas aclaraciones sobre la cita<\/strong><\/p>\n

Hay en la sentencia de Matt, cuya redacci\u00f3n en su idioma original es la siguiente: \u00abWhen authorities warn you of the sinfulness of sex, there is an important lesson to be learned. Do not have sex with the authorities.\u00bb, tres componentes que me gustar\u00eda m\u00ednimamente desgranar con el fin de evaluar lo oportuno y mordaz de ella.<\/p>\n

El primero es el t\u00e9rmino \u00abpeligro\u00bb. En realidad, en la frase original en ingl\u00e9s, no se emplea ese t\u00e9rmino (no se usa, por ejemplo, \u00abdangerous\u00bb o \u00abrisky\u00bb) sobre el que nos alertan las autoridades, sino otro con m\u00e1s matices: \u00absinfulness\u00bb.<\/p>\n

Su traducci\u00f3n literal ser\u00eda la de \u00abpecaminoso\u00bb, entendiendo por tal el acto de ser y comportarse como un peligro o un da\u00f1o para el orden moral. Con lo cual, quiz\u00e1 hubiera sido mejor traducirlo a nuestra lengua por \u00abinmoral\u00bb, \u00abindecente\u00bb, \u00abindecoroso\u00bb\u2026 como algo referido a lo que pudiera caracterizar los actos propios del sexo. El matiz es importante porque refleja que, mientras que en Europa el decir que algo es pecaminoso suena ya en general un poco a chufla o a una caracterizaci\u00f3n decimon\u00f3nica o arcaica que ha perdido fuerza en cualquier caso de su voluntad condenatoria, no sucede as\u00ed, todav\u00eda hoy, en los EE.UU., donde el t\u00e9rmino \u00abpecado\u00bb, pese a toda la \u00abciencia americana\u00bb de la que hablaba Cort\u00e1zar, parece que sigue siendo una caracterizaci\u00f3n de desprecio muy a tener en cuenta.<\/p>\n

Dicho de otro modo, en EE.UU. parece que la gu\u00eda moral que determina el Bien y el Mal sigue muy anclada en preceptos de orden religioso (casi con seguridad en aquellos fundadores que hicieron del puritanismo de origen calvinista la gu\u00eda de esa sociedad). La religi\u00f3n en EE.UU. pareciera seg\u00fan este t\u00e9rmino que sigue siendo un garante, un fundamento al que acogerse en cuestiones morales y, por tanto, la autoridad que determina en gran medida lo que pudiera ser el sexo.<\/p>\n

El segundo t\u00e9rmino es en gen\u00e9rico el de \u00abautoridad\u00bb. El que algo o alguien devenga una autoridad implica que sobre determinado asunto tiene autor\u00eda y dominio en cuanto a que es digno de respeto y obediencia. El sexo como concepto de lo que somos y hacemos a partir de nuestra condici\u00f3n sexuada parece tener siempre necesidad de una autoridad que, adem\u00e1s, es siempre externa al propio sexo. Me explico.<\/p>\n

Ya en 2008, en mi libro, Antimanual de sexo<\/em>, abordaba lo que ven\u00eda a llamar \u00abdiscurso normativo del sexo\u00bb, en referencia a esa necesidad que siempre hemos tenido de que alguien hable en nombre del sexo: de una \u00abautoridad\u00bb que dictamine que es lo que resulta conveniente, oportuno, caracter\u00edstico y permisible del sexo y lo que no; alguien que, en definitiva, nos explique lo que es el sexo. Pero adem\u00e1s, como se\u00f1al\u00e1bamos, eso autoritario que explica y nos hace comprensible el fen\u00f3meno \u00absexo\u00bb es siempre algo externo al propio sexo. Es, por utilizar una met\u00e1fora un poco gruesa, como si el sexo fuera un perro que siempre necesita un amo que lo ate corto, que lo coaccione dici\u00e9ndole lo que debe hacer y lo que no y que, sobre todo, est\u00e9 atento y permanentemente vigilante de que no cometa ning\u00fan disparate. El collar y la correa son el orden moral, y la autoridad que los domina es quien ostente en determinado momento el cetro del poder (del poder dictaminar lo que est\u00e1 bien y est\u00e1 mal).<\/p>\n

A lo largo de la evoluci\u00f3n de nuestra cultura, varios y variados han sido los que se han encargado de amansar y vigilar al perro. Tradicionalmente han sido las religiones, algunas de ellas como el cristianismo, las que en sus variadas l\u00edneas dogm\u00e1ticas sent\u00edan por nuestra condici\u00f3n sexuada un profundo, irracional e implacable desprecio, de forma que la redujeron y la caracterizaron como un mero \u00absacrifico\u00bb con exclusivos fines reproductivos.<\/p>\n

El modelo de lo que los sex\u00f3logos llamamos \u00ablocus genitalis\u00bb es una de esas formas de someter al perro sin poder matarlo (aunque casi) porque cumpl\u00eda una inevitable funci\u00f3n. En tiempos m\u00e1s recientes, apareci\u00f3 otro amo, otra autoridad, que fue la cl\u00ednica (que actu\u00f3 como otro orden moral enmascarado en la verdad de la \u00abciencia\u00bb) y, m\u00e1s recientemente, es, sin que ninguno de los otros patrones haya desaparecido, el primero que, por tener genitales, cree poder hablar urbi et orbe<\/em> de lo que es el sexo, de lo que hay que hacer con \u00e9l y de lo conveniente que resulta: otro tipo de moral restrictiva y coercitiva que act\u00faa ya m\u00e1s desde la sobreexposici\u00f3n y el imperativo de rendimiento y goce que desde la represi\u00f3n y el ocultamiento, pero que sigue siendo igual de moralizante y moralista, sin siquiera saberlo, que el cura con sotana.<\/p>\n

La funci\u00f3n de la sexolog\u00eda ha sido desde su fundaci\u00f3n el intentar, desde un profundo estudio de nuestro hecho sexual, devolverle la voz al propio sexo con las m\u00ednimas injerencias morales posibles de procedencia externa al propio sexo. Todo eso es algo que sabe captar la frase de Groening al repetir dos veces la palabra autoridad: que siga habiendo personas, instituciones e ideolog\u00edas que dictaminan lo que tenemos que hacer con el sexo para no devenir \u00abpecaminosos\u00bb.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El tercer punto en forma de corolario con chistoso trompazo es la recomendaci\u00f3n de que con esas autoridades no ejerzas tu condici\u00f3n sexuada. A estos moralistas que te van a poner la cabeza caliente y dejar los pies fr\u00edos, ni agua. Que esa es la verdadera lecci\u00f3n y la \u00fanica que estos nos pueden ense\u00f1ar. Que en su af\u00e1n por hacerse los amos con sus manuales, procedimientos, recomendaciones, condenas, estandarizaciones y simplificaciones, lo \u00fanico que manifiestan es que quieren ser amos. Y que, adem\u00e1s, follar, lo que se dice follar, suelen hacerlo fatal.<\/p>\n

El actor Gabino Diego hace de un imberbe carlista en la pel\u00edcula Belle \u00c9poque<\/em>. Cuando llega la hora del baile, la actriz Maribel Verd\u00fa le pide que la saque a bailar mientras se escucha un tango. \u00c9l responde firmemente: \u00abNo, no, no, el tango est\u00e1 condenado por la iglesia\u00bb y a\u00f1ade \u00abS\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, lo prohibi\u00f3 P\u00edo X\u2026\u00bb. A lo que una joven Pen\u00e9lope Cruz le interpela: \u00ab\u00a1\u00bfEl Papa qu\u00e9 sabe de bailes?!\u00bb. Y es que la conclusi\u00f3n es afortunada: \u00bfQui\u00e9n querr\u00eda bailar un tango con P\u00edo X o con el dogm\u00e1tico y pipiolo carlista?<\/p>\n

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