{"id":20092,"date":"2023-04-14T13:13:23","date_gmt":"2023-04-14T11:13:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=20092"},"modified":"2026-01-28T13:48:17","modified_gmt":"2026-01-28T12:48:17","slug":"manga-lolicon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/manga-lolicon\/","title":{"rendered":"Luces y sombras del Lolicon"},"content":{"rendered":"

Durante la d\u00e9cada de 1980, el Ero-gekiga\u00a0<\/a><\/strong>, estilo de manga y anime Hentai caracterizado por su seriedad, realismo, violencia y sexo expl\u00edcito, que predomin\u00f3 en Jap\u00f3n en las dos d\u00e9cadas anteriores, experiment\u00f3 un lento declive debido a la aparici\u00f3n de revistas pornogr\u00e1ficas con fotograf\u00edas reales, el crecimiento de la cultura otaku y al nacimiento de una corriente art\u00edstica que explorar\u00eda el complejo de Lolita con historias er\u00f3ticas y sexuales entre hombres (adultos, por lo general) y ni\u00f1as o adolescentes con rasgos ani\u00f1ados: el Lolicon<\/em>.<\/p>\n

Lolicon<\/em><\/strong><\/h2>\n

Nacimiento del subg\u00e9nero Lolicon<\/em><\/strong><\/h4>\n

Aunque algunos mangakas como Osamu Tezuka\u00a0<\/a><\/strong> (\u00abel dios del manga\u00bb) o G\u014d Nagai (autor de Harenchi Gakuen o Escuela infame\u00a0<\/a><\/strong><\/em>) hab\u00edan representado escenas er\u00f3ticas con dibujos infantilizados, el nacimiento de este subg\u00e9nero del Hentai se atribuye a Hideo Azuma, considerado \u00abEl padre del Lolicon\u00bb, por ser el primero en representar actos sexuales entre personajes (por lo general, femeninos) ani\u00f1ados, lindos y poco realistas (al estilo de Osamu Tezuka, del que fue su disc\u00edpulo) y personajes adultos.<\/p>\n

Azuma hab\u00eda dibujado, para la revista experimental COM<\/em> de Tezuka y Weekly Sh\u014dnen Champion<\/em>, historias con personajes ani\u00f1ados y un humor subido de tono (como la serie Futari a 5-nin<\/em>) que tuvieron mucho \u00e9xito y abrieron la puerta a otros artistas deseosos de explorar el subg\u00e9nero. El soci\u00f3logo e historiador cultural de Jap\u00f3n, Mark McLelland, explica en The End of Cool Japan: Ethical, Legal, and Cultural Challenges to Japanese Popular Culture<\/em>, que varios mangakas (entre los que se encontraba Hideo Azuma) comenzaron a reunirse en lugares como Manga Gallery, una cafeter\u00eda en Ekoda, para hablar de la atracci\u00f3n por \u00abchicas lindas y caricaturescas\u00bb como Clara, personaje del famoso anime infantil de Takahata Isao, Arupusu no shojo Haiji<\/em> o Heidi<\/em> (1974).<\/p>\n

Estas reuniones ser\u00edan el germen del fanzine Shibert,<\/em> Shibe<\/em> o Cibeles<\/em> (1979), primer d\u014djinshi (obra autopublicada) er\u00f3tico para hombres, en el que participaron Azuma Hideo, Yukao Oki, Ken Ebijijin y Soichi Nishina. La publicaci\u00f3n, que ten\u00eda una portada totalmente negra (por lo que algunos la apodaron \u00abEl misterioso libro negro\u00bb) y estaba plastificada, se distribuy\u00f3 de mano a mano en el Comiket cosechando un notable \u00e9xito.<\/p>\n

Lemon People<\/em><\/strong><\/h4>\n

Shibert <\/em>fue el origen del boom<\/em> del Lolicon, que se explotar\u00eda en la d\u00e9cada de 1980 en mangas bish\u014djo como Remon P\u012bpuru<\/em> (Lemon People<\/em>), considerada no solo la primera revista manga para adultos, lolicon y bish\u014djo, sino la m\u00e1s longeva de este g\u00e9nero (1982-1998), solo superada por Comic LO<\/em> a fines de la d\u00e9cada de 2010.<\/p>\n

Lemon People<\/em> public\u00f3 historias de Lolicon de una gran variedad de g\u00e9neros como humor, ciencia ficci\u00f3n, cyberpunk, \u00f3pera espacial, fantas\u00eda, terror y parodia, cont\u00f3 con autores tan relevantes como Hideo Azuma, Yoshihiro Yonezawa o Fumio Nakajima, y dio lugar a Lolita Anime<\/em>, una colecci\u00f3n de animes para adultos (OVA) con historias hentai, BDSM<\/a><\/strong> y Lolicon.<\/p>\n

Rorikon<\/em> o Lolicon<\/em>: Lolita complex<\/em><\/strong><\/h4>\n

La mayor\u00eda de los especialistas insisten en la importancia de diferenciar el g\u00e9nero Rorikon en sus inicios del Lolicon del Otaku, predominante en la actualidad. El Rorikon (del que proviene el t\u00e9rmino Lolicon) es el vocablo resultante de la contracci\u00f3n de la frase \u00abLolita Complex\u00bb<\/em> (Complejo de Lolita), extra\u00eddo de The Lolita Complex<\/em> (El complejo de Lolita. An\u00e1lisis cl\u00ednico<\/em>) de Russell Trainer (1966), un trabajo de psicolog\u00eda en el que el autor ahonda en la atracci\u00f3n de hombres adultos hacia mujeres p\u00faberes y prep\u00faberes (como en la c\u00e9lebre Lolita<\/em> de Vladimir Nabokov).<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1970, el t\u00e9rmino Lolicon se utiliz\u00f3 en Jap\u00f3n para describir a hombres con preferencias sexuales por ni\u00f1as, adolescentes y mujeres con aspecto ani\u00f1ado y para el g\u00e9nero de manga y anime con historias er\u00f3ticas y sexuales entre personajes adultos masculinos y \u00ablolis\u00bb, personajes femeninos prep\u00faberes, adolescentes o de apariencia infantil.<\/p>\n

Sin embargo, es indudable que algunos de los creadores de este g\u00e9nero y sus lectores s\u00ed sent\u00edan atracci\u00f3n hacia menores. El ejemplo m\u00e1s evidente es Ken Hirukogami, al que muchos consideran el verdadero precursor del Lolicon y apodan \u00abDios del Rorikon\u00bb, ya que la creaci\u00f3n de Shibert <\/em>y su influencia en Hideo Azuma fueron evidentes. Ken Hirogami era conocido en los c\u00edrculos del Comiket por vender novelas autopublicadas y mangas para adultos con temas ped\u00f3filos, incluyendo Love Chestnut Rat<\/em> (1978), considerado por algunos como el primer lolicon doujinshi<\/em>. Adem\u00e1s, era un cliente habitual de Manga Gallery y se reuni\u00f3 en muchas ocasiones con los creadores de Shibert <\/em>y contribuy\u00f3 de manera evidente a su creaci\u00f3n. A pesar de ello, Ken Hirogami ha sido condenado al ostracismo y su nombre es pr\u00e1cticamente tab\u00fa entre los otaku. \u00bfPor qu\u00e9? Por incluir fotograf\u00edas reales de ni\u00f1as en Shibert<\/em>, hacer apolog\u00eda de la pedofilia en ensayos y confesar en su autobiograf\u00eda gustos oscuros y perversos.<\/p>\n

Controversia en torno al Lolicon<\/em><\/strong><\/h4>\n

Aunque el Lolicon evolucion\u00f3 a personajes adolescentes y adultos, que son representados con rasgos ani\u00f1ados y personalidad infantil, ingenua y dulce, el hecho de que muchas de las obras Hentai incluyan relaciones tab\u00fa (como el incesto) y pr\u00e1cticas s\u00e1dicas con personajes que parecen (y son, en muchas ocasiones), adolescentes, ha suscitado un acalorado debate entre sus defensores, (otaku que consideran que la atracci\u00f3n es por personajes ficticios y no por p\u00faberes, editoriales y mangakas que defienden la libertad de expresi\u00f3n) y sus detractores (soci\u00f3logos, psic\u00f3logos, crimin\u00f3logos, artistas…), que piden su censura por ser pedofilia encubierta que incita a la pederastia.<\/p>\n

Entre los detractores, nada m\u00e1s ni nada menos que Toshio Maeda,\u00a0 \u00abmaestro de tent\u00e1culos\u00bb del manga y el anime gracias a Urotsukid\u014dji<\/em> (1986)<\/a><\/strong>, que contest\u00f3 lo siguiente, cuando le preguntaron en una entrevista sobre un proyecto de ley anti-lolicon: \u00abContrariamente a la mayor\u00eda de los mangakas, yo estoy a favor de la ley anti-lolicon. Es cierto que puede llegar a desfavorecer en algunos casos la libertad de expresi\u00f3n, pero llega un momento en el que si est\u00e1s dibujando ni\u00f1as peque\u00f1as y hombres adultos haci\u00e9ndoles cosas horrorosas hay que poner un l\u00edmite. Las editoriales que publican este tipo de obras se pueden ir a la mierda. No se puede hacer, tiene que haber unos l\u00edmites. Mis mangas son para adultos, prohibidos para menores de 18 a\u00f1os, hay sexo, hay violencia, pero en ning\u00fan caso ver\u00e1s pedofilia. Las editoriales est\u00e1n quej\u00e1ndose de la libertad de expresi\u00f3n, pero en realidad lo \u00fanico que les interesa es el dinero. No les importa la libertad de expresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Lectura recomendada: Tasso (des)monta la(s) pel\u00edcula(s): Lolita, dos filmes relevantes para un problema<\/a><\/strong><\/p>\n

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El problema \u00e9tico que suscit\u00f3 (y sigue suscitando) el Lolicon es si los lectores se sent\u00edan atra\u00eddos por los personajes ficticios en s\u00ed o eran ped\u00f3filos encubiertos. Seg\u00fan la cultura Otaku (fan\u00e1ticos del manga y el anime), el deseo sexual<\/a><\/strong> se circunscribe a los personajes femeninos dulces, tiernos, ingenuos y ani\u00f1ados, a las chicas lindas del bish\u014djo, con rasgos de estilo kawaii; es decir, se desea a los personajes en s\u00ed (como oposici\u00f3n a la realidad), no a ni\u00f1as ni adolescentes.<\/p>\n