{"id":20385,"date":"2023-07-26T11:03:54","date_gmt":"2023-07-26T09:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=20385"},"modified":"2023-07-26T11:03:54","modified_gmt":"2023-07-26T09:03:54","slug":"mujeres-en-la-historia-bella-otero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/mujeres-en-la-historia-bella-otero\/","title":{"rendered":"La Bella Otero: El ama de la \u00abBelle \u00c9poque\u00bb"},"content":{"rendered":"

El parte m\u00e9dico del Hospital Real de los Reyes Cat\u00f3licos de Santiago, fechado a 6 de Julio de 1879, reflejaba que la chiquilla hab\u00eda sufrido m\u00faltiples traumatismos y fracturas, la pelvis qued\u00f3 hecha a\u00f1icos, adem\u00e1s de un desgarro interno en la zona genital irreversible que la dejar\u00eda est\u00e9ril el resto de su vida. La violaci\u00f3n hab\u00eda sido salvaje, despiadada, de una\u00a0 crueldad infinita sobre una ni\u00f1a que apenas ten\u00eda diez a\u00f1os. El autor fue apresado y presuntamente ajusticiado. Se trataba del zapatero de Valga, una peque\u00f1a poblaci\u00f3n de Pontevedra a orillas del r\u00edo Ulla, de nombre Venancio Romero, al que se le conoc\u00eda con el sobrenombre de Conainas<\/em>: expresi\u00f3n que, en gallego, caracteriza a un pusil\u00e1nime, a alguien falto de resoluci\u00f3n y \u00e1nimo. Ese d\u00eda, el hijo de las mil perras no fue ni pusil\u00e1nime ni dubitativo. La chiquilla, conocida en el pueblo por su simpat\u00eda y belleza, se llamaba Agustina Carolina del Carmen Otero Iglesias. Pero les sonar\u00e1 m\u00e1s por su nombre art\u00edstico: La Bella Otero.<\/p>\n

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\"Mujeres<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era La Bella Otero?<\/strong><\/p>\n

Antes de cumplir los once a\u00f1os, y apenas repuesta de las heridas, Agustina cambia su nombre por el segundo, Carolina, y abandona el pueblo, huyendo \u00a0posiblemente con una compa\u00f1\u00eda de c\u00f3micos ambulantes portugueses, con alguien de nombre Paco, que le hac\u00eda las veces de novio. Nunca m\u00e1s regresar\u00eda a su pueblo natal.<\/p>\n

Hija de la indigencia y la extrema pobreza de una madre soltera, que tuvo cinco hijos y ninguno reconocido por padre alguno, al poco de huir, se inicia en las tareas m\u00e1s diversas: de aprendiz de bailaora y cantante (quiz\u00e1 con dos o tres lecciones del tal Paco), a sirvienta y a prostituta (quiz\u00e1 tambi\u00e9n con dos o tres lecciones del tal Paco, que le har\u00eda de chulito).<\/p>\n

Sin que sepamos c\u00f3mo ni por qu\u00e9 llega a Barcelona poco antes de 1888. De su estancia en la ciudad Condal durante ese a\u00f1o s\u00ed hay constancia pues conoce y se empareja con un empresario y banquero norteamericano, Ernest Jurgens, que cree reconocer en ella un talento excepcional para todas las artes que puedan engalanar a un ser humano (y no solo de bailar estoy hablando). Perdidamente enamorado, decide presentarla como bailarina en Marsella. Carolina Otero se inventa una biograf\u00eda, y hasta posiblemente se la cree en un acto disociativo que enloquece a sus bi\u00f3grafos, que hoy, siguen sin saber discernir del todo la ficci\u00f3n de la realidad.<\/p>\n

Pasa a ser una gaditana hija de una bailaora gitana y de un noble oficial griego y la ex esposa de un arist\u00f3crata italiano al que abandonar\u00eda por amor a su arte, como tambi\u00e9n lo har\u00eda con su t\u00edtulo de condesa. En menos de dos a\u00f1os, ha conquistado Par\u00eds y, en septiembre de 1890, debuta con su espect\u00e1culo de cante y danzas gitanas y ex\u00f3ticas en Nueva York. A partir de ah\u00ed, el mundo y una \u00e9poca llevan su nombre.<\/p>\n

Apuntes sobre la \u00e9poca: La Belle \u00c9poque<\/em> ES la Bella Otero<\/strong><\/p>\n

La Belle \u00c9poque<\/em> es como, tras la barbarie de la Primera Guerra Mundial, se conoci\u00f3 el periodo de florecimiento industrial, tecnol\u00f3gico y cultural que vivi\u00f3 Occidente inmediatamente antes de la contienda. Abarcar\u00eda, por tanto, desde aproximadamente 1870 hasta 1914. Tiempos idealizados de gozosa frivolidad, de progreso, de acumulaci\u00f3n de capital, de esperanza en el porvenir y de exceso, la Belle \u00c9poque<\/em> es la Bella Otero.<\/p>\n

Cuentan que, cuando a Maurice Chevalier le preguntaron por el atronador \u00e9xito de esta gallega nacida en la indigencia, \u00e9l lo tuvo claro: \u00abSexo, todo se reduc\u00eda a sexo\u00bb. La primera espa\u00f1ola que adquiri\u00f3 en el siglo XX una fama internacional sin precedentes, que se adue\u00f1\u00f3, como m\u00e1xima estrella durante a\u00f1os de salas como el Folies Berg\u00e8re, supo ser tambi\u00e9n la m\u00e1s codiciada amante del mundo y la m\u00e1s despiadada: el arquetipo literario de la femme fatale<\/em>, que, como las sirenas, estrellaba contra el abismo a aquel que se atreviese en su inconsciente avidez a o\u00edr su canto.<\/p>\n

La sirena de los suicidios<\/em> fue un apodo que le colocaron no exento de sentido: el propio Jungers, su descubridor, acab\u00f3 suicid\u00e1ndose en un hostal de mala muerte, arruinado y exhausto. Y como \u00e9l, al menos seis varones m\u00e1s dejan testimonio del camino de la amargura que ella les propuso hasta que decidieron acabar con su vida. Quiz\u00e1 Otero no acab\u00f3 con el monstruo del Conainas<\/em> pero s\u00ed lo hizo, por procuraci\u00f3n y sin mucho sentido de la reciprocidad y la justicia, con alguno que otro.<\/p>\n

Su lista de amantes fue tan excelsa como infinita. Si alguien puede decirme el nombre de una cortesana que lo haya sido de al menos seis monarcas o pr\u00edncipes distintos (los pr\u00edncipes Alberto I de M\u00f3naco y Eduardo VII de Inglaterra<\/a><\/strong> como pr\u00edncipe de Gales y los monarcas Alfonso XIII de Espa\u00f1a<\/a><\/strong>, Leopoldo II de B\u00e9lgica, el zar Nicol\u00e1s II de Rusia o el k\u00e1iser alem\u00e1n Guillermo II), que levante la mano. Pero su carnet de baile no se conformaba con eso: fascin\u00f3 y pulveriz\u00f3 a personajes como al primer ministro franc\u00e9s Aristide Briand, al que ser\u00eda rey con el t\u00edtulo de Nicol\u00e1s I de Montenegro o al Gran Duque Pedro Nikol\u00e1yevich de Rusia, por citar a algunos m\u00e1s de los que recogen las listas oficiales.<\/p>\n

Y eso era solo la punta del iceberg, de un iceberg que no entend\u00eda que pudiera existir el l\u00edmite de amantes ni de fama ni del deseo del otro ni de influencia cultural ni de dinero. Pero el exceso que no se sabe trabar o, como dir\u00eda un psicoanalista, el \u00abgoce absoluto\u00bb, siempre, indefectiblemente siempre, encamina al eclipse del sujeto, a su disoluci\u00f3n, a la muerte.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n sobre el exceso\u2026<\/strong><\/p>\n

El exceso, como la ingenuidad de creerse emparentado a los dioses, era un rasgo maniaco que los antiguos griegos y sus dioses penalizaban particularmente. No saber controlar la hybris<\/em> era abocarse a lo m\u00e1s funesto de lo funesto. Y, aunque en el Olimpo se pudiera entretener con esos personajes sobre los que fijaban la vista, pronto N\u00e9mesis estaba presta a hacer pagar cruelmente esa desmedida soberbia. La Bella Otero acumula una fortuna ingente, incontable, posee joyas que ni siquiera las reinas sue\u00f1an con tener. Pero, a ese don del exceso, se interpone otro: el exceso del despilfarro. Concretamente el juego, la ludopat\u00eda. Cada onza de oro que hab\u00eda acumulado se despilfarra, se desvanece en los casinos de Niza y Montecarlo. La Belle \u00c9poque<\/em> sucumbe ante el holocausto. Sus \u00faltimas d\u00e9cadas, su vida fue larga, quiz\u00e1 tambi\u00e9n excesivamente<\/em> larga, las pas\u00f3 en la indigencia alimentando palomas en un parque frente a la pensi\u00f3n de Niza donde la caridad de los mismos casinos a los que ella enriqueci\u00f3 le pagaban una m\u00edsera habitaci\u00f3n. La encontraron muerta el 12 de Abril de 1965. A su entierro, solo asisti\u00f3 el personal del casino de Montecarlo. Sola, recubierta de fotos y recortes de peri\u00f3dico de la Belle \u00c9poque<\/em>, de los testimonios sordos y ra\u00eddos de aquella mujer que fue, en s\u00ed misma, una \u00e9poca.<\/p>\n

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