{"id":20547,"date":"2023-10-19T12:18:37","date_gmt":"2023-10-19T10:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=20547"},"modified":"2023-10-19T12:18:37","modified_gmt":"2023-10-19T10:18:37","slug":"peliculas-eroticas-la-lectora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/peliculas-eroticas-la-lectora\/","title":{"rendered":"Tasso (des)monta la pel\u00edcula: \u00abLa lectora\u00bb, el erotismo de la lectura"},"content":{"rendered":"

Peter Sloterdijk inicia su pol\u00e9mica obra, Normas para el parque humano<\/em>, con una reflexi\u00f3n del poeta alem\u00e1n Jean Paul: \u00abLos libros no son m\u00e1s que voluminosas cartas enviadas a un amigo\u00bb.<\/p>\n

Un libro es un estar en relaci\u00f3n con un alguien: un transmitir lo que se ha recogido de alguien que pas\u00f3, para que sea entregado a un alguien que vendr\u00e1. Un mantener la continuidad, un sostener el v\u00ednculo, un hilar la fina hebra que nos une con alguien que, por m\u00e1s desconocido que nos resulte, comparte con nosotros eso tan delicado de la \u00abhumanidad\u00bb. Con un \u00abamigo\u00bb, con un amicus<\/em> que, en el propio t\u00e9rmino indica el AMAR (amare<\/em>), as\u00ed como la direcci\u00f3n hacia el que se ama. El libro act\u00faa desde lo simb\u00f3lico del lenguaje como un \u00abs\u00edmbolo\u00bb en s\u00ed mismo: como una parte que se le entrega a uno de co-pertenencia, de estar en el mismo destino, de conformarse en la misma materia. Un libro, cualquier libro, es el acto de vincularse, de estar en relaci\u00f3n con cualquier otro. Un libro, por tanto, es ante todo, independientemente de lo que trate y de su estilo, un elemento er\u00f3tico: un \u00abtener que ver\u00bb con los dem\u00e1s.<\/p>\n

Sigue m\u00e1s abajo\u2026<\/em><\/p>\n

\"Pel\u00edculas<\/p>\n

Peque\u00f1a introducci\u00f3n sobre un experimento<\/strong><\/p>\n

Hace ya varios lustros y recordando la pel\u00edcula La lectrice<\/em> (\u00abLa lectora\u00bb) que aqu\u00ed abordamos, tuve una extra\u00f1a ocurrencia. Organic\u00e9 una serie de encuentros con personas completamente desconocidas, en grupos de no m\u00e1s de veinte, para reunirnos presencialmente y leer consecutivamente y en voz alta pasajes de diversas obras er\u00f3ticas. La experiencia fue fascinante. Entre los que participaron en el experimento hab\u00eda personas de toda condici\u00f3n: algunas le\u00edan con extraordinaria fluidez mientras otras se tropezaban con cada palabra, algunas enrojec\u00edan y hasta balbuceaban cuando deb\u00edan enfrentarse a determinados pasajes de Bataille o de Sade, otras no acababan de encontrar la postura en la silla, a unas las palabras les dominaban, mientras alguna dominaba lo le\u00eddo, pero, en casi todas, ve\u00edas crecer un deseo del que se debat\u00edan con mayor o menor fortuna por ocultar.<\/p>\n

Sobre todos nosotros sobrevolaba, por el mero hecho de leer en voz alta aquellos pasajes, la inquietud y el goce de estar, de alguna manera, participando de forma sorprendente en una especie de org\u00eda encubierta y, por lo tanto, m\u00e1s excitante. Aquello nos ense\u00f1\u00f3 a todos mucho sobre el deseo, sobre su operativa, sobre las estrategias literarias con las que el deseo compone su relato en nosotros y algo que a una sex\u00f3loga le resulta de especial inter\u00e9s: que, cuando el deseo flaquea, no hay nada que lo despierte m\u00e1s que leer en voz alta una sical\u00edptica carta enviada a un amigo, a un amante, al que tenemos en ese momento a nuestro lado. Que las palabras de amor que pronunciamos escritas por alguien que las tir\u00f3 al mar en una botella las hacemos nuestras, nos raptan, escriben en nosotros mismos el relato de nuestro deseo cuando a nosotros mismos nos cuesta encontrar el hilo de esa narrativa del desear.<\/p>\n

Sinopsis<\/strong><\/p>\n

La lectora<\/em>, la pel\u00edcula de 1988 dirigida por Michel Deville, que adapta una novela hom\u00f3nima de Raymond Jean, nos enfrenta a esa fascinaci\u00f3n de lo er\u00f3tico que implica el vincularse con alguien a trav\u00e9s de la lectura en voz alta.<\/p>\n

Constance (encarnada por la actriz francesa Miou-Miou), una hermosa joven de voz dulce y alegre pero segura y modulada en la lectura, decide emular a la protagonista de la novela que le est\u00e1 leyendo a su pareja y convertirse en una lectora a domicilio. Es a partir de esa premisa que debe afrontar dos particularidades: entablar relaci\u00f3n con desconocidos (sus clientes) y sostenerse en la delgada l\u00ednea que va de intimar con ellos a trav\u00e9s de compartir afectos en la lectura sin que, en ning\u00fan momento, se pueda confundir su vocaci\u00f3n con la de, por ejemplo y en su m\u00e1s amplia acepci\u00f3n, dama de compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

Esa fr\u00e1gil franja divisoria que debe afrontar desde el momento en que su actividad la sumerge en una situaci\u00f3n particularmente er\u00f3tica y su voluntad f\u00e9rrea de ser ante todo lectora y no otra cosa, produce escenas hilarantes cuando no rid\u00edculas que el director de la pel\u00edcula sabe mantener en un plano de cierta ingenuidad cre\u00edble y en el tono de comedia blanca que pretende, sin apenas filos o laceraciones, sin nada s\u00f3rdido, cruento o escabroso desde donde precipitarse. Basta ver, por ejemplo, las disparatadas y c\u00f3micas escenas de cama con el empresario febril e hipert\u00edmico<\/em>, en las que en las distintas fases de su encuentro, la de cortejo, preliminares o ya en el coito, Constance siempre tiene que justificar y anteponer su lectura en voz alta a lo que realmente sucede.<\/p>\n

Su \u00abclientela\u00bb es de lo m\u00e1s peculiar: desde un chiquillo en silla de ruedas que se inicia en su sexualidad con la presencia lectora de Constance, a un magistrado retirado que le propone leer a Sade, pasando por La Generala<\/em>, una nost\u00e1lgica de la gran Rusia y el Imperio sovi\u00e9tico<\/em> a la que acompa\u00f1a una doncella aquejada de un trastorno conversivo, por la ni\u00f1a a la que su multimillonaria y ajetreada madre no pueda atender o al citado empresario en cuyo desquiciado primer encuentro no son capaces de poder sentarse convenientemente en ninguno de los diversos butacones de dise\u00f1o a la \u00faltima moda que se les presentan (met\u00e1fora de la incomodidad de estar dos desconocidos uno frente al otro).<\/p>\n

Tr\u00e1iler<\/strong><\/p>\n