{"id":21475,"date":"2024-11-08T13:27:02","date_gmt":"2024-11-08T12:27:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=21475"},"modified":"2026-01-28T13:18:59","modified_gmt":"2026-01-28T12:18:59","slug":"educacion-sexual-japon-xix-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/educacion-sexual-japon-xix-xx\/","title":{"rendered":"El Jap\u00f3n de principios del siglo XX: Pionero en la educaci\u00f3n sexual integral"},"content":{"rendered":"

A finales del siglo XIX y principios del XX, el crecimiento desmedido de los embarazos no deseados y la transmisi\u00f3n de Infecciones de Transmisi\u00f3n Sexual<\/a><\/strong> (o enfermedad de Hanayanagi, en alusi\u00f3n a los barrios en los que se encontraban las geishas<\/em> y cortesanas) impuls\u00f3 a las autoridades japonesas a fomentar la educaci\u00f3n sexual<\/a><\/strong>.<\/p>\n

La educaci\u00f3n sexual en Jap\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

En un principio, el enfoque era higi\u00e9nico y \u00e9tico (la \u00abmejora del cuerpo y el alma nacional\u00bb o \u00abesp\u00edritu nacional\u00bb), orientado a la abstinencia y a una \u00abeducaci\u00f3n en la castidad\u00bb, la censura de las relaciones sexuales tempranas y \u00abmalas conductas\u00bb como la masturbaci\u00f3n y la prostituci\u00f3n, la prohibici\u00f3n del sexo prematrimonial y la defensa del matrimonio mon\u00f3gamo.<\/p>\n

Con el objetivo de resistir la presi\u00f3n de las potencias coloniales occidentales y la mejora del \u00abcuerpo nacional o el esp\u00edritu de la naci\u00f3n\u00bb, los bur\u00f3cratas, m\u00e9dicos y reformadores sociales de finales de la era Meiji (1868-1912) y la era Taish\u014d (1912-1926) promovieron la ciencia moderna relacionada con la salud e higiene, estableciendo el campo del seigaku<\/em> o sexolog\u00eda (fuertemente influenciado por la Sexualwissenschaft<\/em> alemana).<\/p>\n

Por otro lado, la preocupaci\u00f3n por la educaci\u00f3n sexual impuls\u00f3 a los expertos en este campo a publicar seiten<\/em>, es decir, libros, manuales o enciclopedias sobre \u00abasuntos sexuales\u00bb, como La Enciclopedia del Sexo<\/em> de Akatsu Nobumasa (m\u00e9dico que fue alumno de Noguchi Hideyo, prestigioso bacteri\u00f3logo japon\u00e9s que descubri\u00f3 el agente de la s\u00edfilis en 1911), publicado en 1927 como tercer volumen de su serie Dai Nihon hyakka zenshu<\/em> (Gran Enciclopedia de Jap\u00f3n<\/em>), que trataba la sexualidad de manera sobria y cient\u00edfica, la Enciclopedia del Sexo<\/em> (1928) de Habuto Eiji, m\u00e9dico, ginec\u00f3logo y escritor conocido por libros populares sobre asuntos sexuales y sexolog\u00eda, como Hentai seiyokuron<\/em> o Estudios de la perversi\u00f3n sexual<\/em> (1915), versi\u00f3n japonesa de Psychopathia Sexualis<\/em> (1886) de Richard von Krafft-Ebing (origen del t\u00e9rmino Hentai<\/strong><\/a>), o la traducci\u00f3n de los Estudios sobre la psicolog\u00eda del sexo<\/em> (1901-1928) de Havelock Ellis; y Onna seiten – Fujin no igaku<\/em> (Enciclopedia del sexo para mujeres – Medicina para mujeres<\/em>) de Shimada Hiroshi (1928).<\/p>\n

Pioneros en la educaci\u00f3n sexual integral<\/strong><\/h4>\n

Pero no todos los especialistas se centraron en la difusi\u00f3n de la sexualidad de un modo as\u00e9ptico y moralista, sino que intentaron defender la educaci\u00f3n sexual integral, a trav\u00e9s de libros, conferencias y revistas, como Tetsuo Hoshino (Hoshino Tetsuo), considerado un pionero en la educaci\u00f3n sexual en Jap\u00f3n, gracias a Sex Education<\/em> o Educaci\u00f3n sexual <\/em>(1927), el primer libro publicado con esta tem\u00e1tica, en el que abordaba el deseo sexual de una manera m\u00e1s amplia.<\/p>\n

Otro de los pioneros fue el bi\u00f3logo, profesor universitario y pol\u00edtico Yamamoto Nobuharu (Yamamoto Senji), quien tras conocer a Margaret Sanger (enfermera estadounidense, activista a favor de la educaci\u00f3n sexual, los m\u00e9todos anticonceptivos y el aborto, que estaba de visita en Jap\u00f3n), se embarc\u00f3 en la difusi\u00f3n del control de la natalidad y de la educaci\u00f3n sexual integral, intentando normalizar pr\u00e1cticas como la masturbaci\u00f3n, que se consideraba nociva (por ejemplo, especialistas como Habuto Eiji especularon que era el origen de la neurastenia y de la homosexualidad, vista como algo amoral) y despreciable.<\/em><\/p>\n

Las revistas sexol\u00f3gicas japonesas<\/strong><\/h4>\n

El seigaku<\/em> o sexolog\u00eda tambi\u00e9n se difundi\u00f3 en peri\u00f3dicos o revistas dirigidos a las masas, que publicaban anuncios de condones, cl\u00ednicas ginecol\u00f3gicas y folletos relacionados con el control de la natalidad, as\u00ed como art\u00edculos y columnas de opini\u00f3n de expertos en la materia, que inclu\u00edan temas tan variados como las ITS, las disfunciones sexuales (como el vaginismo<\/a><\/strong>), la masturbaci\u00f3n, las perversiones (o hentai) y la castidad.<\/p>\n

Adem\u00e1s de los peri\u00f3dicos y revistas convencionales, surgieron revistas sexol\u00f3gicas que pretend\u00edan dar respuesta a aquellos temas que no ten\u00edan cabida en las publicaciones con enfoque cient\u00edfico, bajo t\u00edtulos como Hentai Seiyoku<\/em> (Pervertir el deseo sexual<\/em>), Hentai Shinri<\/em> (Mentalidad anormal<\/em>), Seiyoku to Jinsei<\/em> (Deseo sexual y vida<\/em>), Sei to Shakai<\/em> (Sexualidad y Sociedad<\/em>) o Hentai Shiryo<\/em> (Materiales pervertidos<\/em>).<\/p>\n

No obstante, con la excusa de la \u00abeducaci\u00f3n sexual\u00bb, algunos editores comenzaron a publicar material escandaloso que desafiaba a la censura. El m\u00e1s relevante fue Hokumei Umehara (Sadayasu Umehara), que explor\u00f3 temas relacionados con el ero-guro-nansensu<\/a> <\/strong>en revistas como Bungei Shij\u014d<\/em> (1925-1927), Hentai Materials<\/em> o la pionera Grotesque<\/em> (1928-1931), germen de las Kasutori Zasshi<\/em> (tambi\u00e9n conocidas como revistas pulp japonesas, por estar impresas en papel de pulpa de mala calidad), que explotaban el erotismo y lo grotesco (entendido como bizarro, grosero, escabroso y criminal), mezclando art\u00edculos sobre cr\u00edmenes reales y hechos extra\u00f1os, con confesiones reales de experiencias sexuales, relatos (terror, crimen, erotismo, ciencia ficci\u00f3n, etc.) y fotograf\u00edas e ilustraciones er\u00f3ticas y pornogr\u00e1ficas.<\/p>\n

Tanto unas como otras publicaciones fueron duramente perseguidas y suprimidas por la pol\u00edtica nacionalista de la nueva era Sh\u014dwa, y cuestionadas durante el periodo de ocupaci\u00f3n de las fuerzas aliadas (1945-1952), tras la II Guerra Mundial, aunque con concesiones a las que incid\u00edan en el control de la natalidad, la planificaci\u00f3n familiar y la prevenci\u00f3n de las ITS.<\/p>\n

A pesar de ello, solo seis meses despu\u00e9s de la derrota de Jap\u00f3n y el comienzo de la ocupaci\u00f3n, tanto las kasutori <\/em>como otras revistas y peri\u00f3dicos especializados en \u00abperiodismo sexual\u00bb, con reportajes, art\u00edculos y columnas de opini\u00f3n en las que se discut\u00eda abiertamente sobre el sexo, irrumpieron con fuerza en la cultura underground <\/em>y se mantuvieron hasta el fin de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

En cuanto a la educaci\u00f3n sexual, la restauraci\u00f3n de la era Sh\u014dwa supuso un fuerte retroceso, ya que las autoridades la redujeron a la higiene y a la \u00abeducaci\u00f3n de castidad\u00bb. Este enfoque moralista se mantuvo hasta la creaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n Japonesa de Educaci\u00f3n Sexual, en 1972, que promovi\u00f3 (y promueve) la centrada en la sexolog\u00eda.<\/p>\n

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