Ahora, en Afganist\u00e1n, las mujeres tienen prohibida su escolarizaci\u00f3n a partir de los doce a\u00f1os. Las ni\u00f1as no tienen acceso al nivel educativo antes incluso de su primera menstruaci\u00f3n. No por costumbre, sino por ley. En Somalia, seg\u00fan datos de las Naciones Unidas, solo acceden a una educaci\u00f3n primaria un 2\u20197% (de cada cien ni\u00f1as no llegan a tres las que pueden escolarizarse), y en Sudan del Sur, Rep\u00fablica Centroafricana, y Chad, las cifras m\u00e1s optimistas no alcanzan el 20%.<\/p>\n
Las ni\u00f1as son un bien patrimonial que debe saber exclusivamente realizar tareas dom\u00e9sticas: sumar, leer un libro o conocer algo de geograf\u00eda es un impedimento para esto que pone en juego la validez y la reputaci\u00f3n de la familia que entrega a la ni\u00f1a, y la consideraci\u00f3n que sobre ella misma pueda tener la propia ni\u00f1a.<\/p>\n
Y hay otro factor que puede impedir por ley que una mujer acceda a estudios universitarios: que se las considere a todas (no a esta mujer o a aquella, sino al gen\u00e9rico \u00abmujer\u00bb) como retrasaditas<\/em> incapaces de acceder al conocimiento y que, adem\u00e1s, si se les dejara acceder, solo iban a distraer al personal capaz de aprender algo (los hombres).<\/p>\n En la primera mitad del siglo XIX (el tiempo en el que vivieron nuestras bisabuelas), en Espa\u00f1a, estaba prohibido, por ley, el acceso de las mujeres a las universidades. Espa\u00f1a, como gran parte de Europa, se enfrenta a dos corrientes dif\u00edcilmente reconciliables: las ansias de igualdad entre todos los seres humanos, independientemente de su sexo, procedente de las ideas ilustradas y la divisi\u00f3n del trabajo que genera la primera revoluci\u00f3n industrial; y la segunda corriente, que desplaza a la mujer de las tareas productivas del tipo que sean para centrarlas exclusivamente en labores dom\u00e9sticas.<\/p>\n En esa \u00e9poca se dan, por tanto, el origen del primer feminismo reivindicativo y, por otro, un f\u00e9rreo impedimento legal y moral para que las j\u00f3venes accedan a los canales de educaci\u00f3n acad\u00e9micos. El paradigma naturalista (con Darwin entre muchos otros), seg\u00fan el cual la mujer es un elemento sentimental y fr\u00e1gil no dotado para la intelectualidad y el trabajo (una especie de estado intermedio entre el animal y el hombre), se refuerza y sit\u00faa socialmente a la mujer al servicio del hogar y del var\u00f3n que trae el sustento a casa. En estas condiciones, cualquier forma de escolarizaci\u00f3n de las mujeres es solo una forma de ir contra natura, un estorbo y un desajuste.<\/p>\n Aun as\u00ed, las ni\u00f1as pod\u00edan escolarizarse, segregadas y muchas veces con contenidos espec\u00edficos, en las etapas iniciales de su existencia, pero de ning\u00fan modo pod\u00edan acceder a estudios universitarios. Estaba prohibido por ley pues eso era poco menos que una depravaci\u00f3n del sistema, una especie de equiparaci\u00f3n err\u00f3nea y perversa que acabar\u00eda desarticulando el orden social.<\/p>\n En 1842, a\u00f1o convulso en Espa\u00f1a con sucesos como el bombardeo de Barcelona por el general Espartero, una mujer, Concepci\u00f3n Arenal, consigue plaza de oyente en la Facultad de Derecho de la Universidad Central de Madrid. Solo podr\u00e1 escuchar, no obtendr\u00e1 ning\u00fan t\u00edtulo, m\u00e9rito o acreditaci\u00f3n que le permita ejercer como abogada. Ese es el acuerdo con el que llega con el rector despu\u00e9s de que, disfrazada de hombre y con el pelo rapado, ha pasado unos meses infiltrada. Acuerdo que consigue evitando la inevitable expulsi\u00f3n fulminante, tras ser sometida a una prueba especial de aptitudes y tras aceptar estar segregada en clase y siempre bajo la vigilancia de un bedel para que no confraternice ni interrumpa a sus masculinos compa\u00f1eros.<\/p>\n Treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1872, iniciado el Sexenio Revolucionario bajo el reinado de Amadeo I de Saboya, una mujer solicita ingresar como alumna de pleno derecho en la Universidad de Barcelona. Se trata de Mar\u00eda Elena Maseras Ribera. Para ello tuvo que obtener nada menos que un permiso especial del propio monarca y, a\u00fan as\u00ed, las condiciones en las que recibi\u00f3 la formaci\u00f3n universitaria no fueron equiparables a las de sus compa\u00f1eros masculinos.<\/p>\n De momento, no pod\u00eda asistir con el resto del alumnado y deb\u00eda recibir las clases de manera particular, luego es aceptada presencialmente en las aulas y, cuando finaliza y aprueba su licenciatura, trabas burocr\u00e1ticas consecuentes a los recelos que despierta una situaci\u00f3n que nunca se hab\u00eda dado con anterioridad, retrasa su t\u00edtulo en Medicina cuatro a\u00f1os m\u00e1s sin que conste que se le autorizase a doctorarse y poder ejercer la profesi\u00f3n.<\/p>\n En ese tiempo de espera, aprovecha para licenciarse en Magisterio. Pero algo se hab\u00eda avanzado: Mar\u00eda Elena pudo acudir como mujer, sin estar disfrazada como hombre. Elena deviene la primera mujer en Espa\u00f1a en cursar una carrera universitaria.<\/p>\n Mar\u00eda Elena Maseras naci\u00f3 en 1853 en la localidad de Vilaseca (Tarragona) dentro de una familia en la que los hombres hab\u00edan cursado estudios m\u00e9dicos. Su encono y su firmeza en no ser discriminada en el \u00e1mbito acad\u00e9mico por ser mujer le permitieron acabar los estudios de bachillerato, hecho este que, por ser extraordinario, fue la primera mujer de su \u00e9poca en conseguirlo, se rese\u00f1\u00f3 por la prensa.<\/p>\n Mar\u00eda Elena nunca ejerci\u00f3 de m\u00e9dica y sus labores profesionales se centraron, no sin dificultades, en el magisterio como profesora de educaci\u00f3n b\u00e1sica, as\u00ed como en la escritura de art\u00edculos para algunos peri\u00f3dicos locales. El 4 de diciembre de 1905 fallece por una insuficiencia cardiaca. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, en 1910 y sin que ella llegara a verlo, a las mujeres se les permiti\u00f3 oficialmente en Espa\u00f1a acceder en igualdad de condiciones (te\u00f3ricas) a estudios universitarios. Hay unos jardines, en el centro de Barcelona, en la calle Rosell\u00f3n, al que ciento once a\u00f1os despu\u00e9s se le puso su nombre. All\u00e1 se mantiene erguida una hermosa palmera.<\/p>\n Mar\u00eda Elena Maseras no estuvo, en su infinita soledad, tan sola en esta gesta de la libertad. Apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s, y sin que todav\u00eda estuviera permitido legalmente, se doctor\u00f3 la primera mujer en Medicina, Dolores Aleu Riera y solo tres d\u00edas despu\u00e9s la segunda, Martina Castells Ballesp\u00ed.\u00a0 El siglo XIX tambi\u00e9n nos aport\u00f3 una nueva sem\u00e1ntica anglosajona a un t\u00e9rmino de origen franc\u00e9s: \u00abpionero\u00bb.\u00a0 El que descubre primero nuevas tierras, el soldado de infanter\u00eda que llega en primer lugar a un lugar remoto. Ese fue el verdadero oficio de Mar\u00eda Elena Maseras: el de abrirnos paso, machete en mano y voluntad en la empu\u00f1adura, a todas las que vendr\u00e1n despu\u00e9s. Conseguir hacer que este mismo hecho de educarse en igualdad de condiciones que un hombre se perciba como algo cotidiano, indiscutible, irrevocable (al menos, mientras talibanes, Trump o Dios Padre no lo impidan).<\/p>\n Recibe m\u00e1s art\u00edculos como este en tu email (es GRATIS)<\/strong><\/p>\nMar\u00eda Elena Maseras<\/strong><\/h2>\n
Las primeras mujeres en pisar una universidad en Espa\u00f1a <\/strong><\/h4>\n
\u00bfQui\u00e9n era Mar\u00eda Elena Maseras?<\/strong><\/h4>\n
Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n