Dec\u00eda Henry James: \u00abNarra un sue\u00f1o y perder\u00e1s un lector\u00bb. Hay otra forma eficaz de conseguir el mismo objetivo: empieza citando a Kant y perder\u00e1s unos cuantos lectores. Voy a empezar citando a Kant.<\/p>\n
En su Fundamentaci\u00f3n de la metaf\u00edsica de las costumbres<\/em>, Kant escribe:<\/p>\n El problema \u00abdeterminar con seguridad y universalidad qu\u00e9 acci\u00f3n fomenta la felicidad de un ser racional\u00bb es totalmente insoluble. Por eso no es posible con respecto a ella un imperativo que mande en sentido estricto realizar lo que nos haga felices porque la felicidad no es un ideal de la raz\u00f3n, sino de la imaginaci\u00f3n<\/em> [\u2026].<\/p>\n Sin entrar en sesudas disquisiciones, en mi opini\u00f3n nos est\u00e1 diciendo a las claras dos cuestiones.<\/p>\n Primero, que el que el problema de procurar u obtener \u00abfelicidad\u00bb (satisfacci\u00f3n, plenitud\u2026) no se resuelve como un sudoku, no atiende a cuestiones meramente racionales porque entran en la problem\u00e1tica cuestiones distintas a la mera raz\u00f3n.<\/p>\n Segundo, que, por tanto, es absurdo, infantil y necio el establecer un procedimiento (por ser un asunto \u00abinsoluble\u00bb) de car\u00e1cter infalible y \u00abuniversal\u00bb que se pueda aplicar a la totalidad de los seres humanos y de manera que obtenga un \u00e9xito seguro. Quien diga lo contrario, simplemente miente.<\/p>\n Quien diga haber encontrado la f\u00f3rmula, sencillamente nos enga\u00f1a. Esto es algo que nunca debemos olvidar ni los terapeutas ni los pacientes ni los que hacen negocio de haber dado con la tecla.<\/p>\n Naturalmente que hay cuestiones de sentido com\u00fan que nos facilitan o dificultan obtener cierta plenitud. Cuestiones que hasta un ni\u00f1o sabe y que incidir en ellas a un cong\u00e9nere que ya ha dejado de creer en los reyes magos lo \u00fanico que hace es convertir a dicho cong\u00e9nere en un est\u00fapido. Eugenio contaba un chiste:<\/p>\n \u00abEl del tipo que entraba en la librer\u00eda y le preguntaba al librero: \u00bfTiene usted el libro de \u00ab\u00bfC\u00f3mo ganar amigos?\u00bb, calvo de mierda?<\/em>\u00bb.<\/p>\n Si tratas a la gente de \u00abcalvo de mierda\u00bb es muy posible que tengas dificultades para ganar amigos. Es obvio. Tan obvio que hacer un bestseller<\/em> desde esta premisa es ya en s\u00ed mismo un insulto, una forma de tratar al otro como un \u00abcalvo de mierda\u00bb sin que, adem\u00e1s, este se r\u00eda por m\u00e1s que compre el infalible tratado.<\/p>\n Todo esto, el tratar a tu espectador como un adulto, el que no haya procedimiento infalible para lo que no tiene procedimiento o que lo problem\u00e1tico requiera de sutileza, capacidad cr\u00edtica y anchura de entendederas, lo sabe y lo demuestra a lo largo de su trayectoria el dramaturgo y director barcelon\u00e9s Cesc Gay.<\/p>\n En su pel\u00edcula de 2020, Sentimental<\/em>, Gay nos presenta a una pareja infeliz. Una pareja, una \u00abunidad terap\u00e9utica\u00bb, cuyos miembros se han extra\u00f1ado el uno del otro, han establecido como \u00fanico punto de vinculaci\u00f3n una relaci\u00f3n de poder en la que la violencia se manifiesta, fundamentalmente, a trav\u00e9s de la hiriente iron\u00eda.<\/p>\n Algo que vemos a diario en las consultas porque la pareja es fundamentalmente una organizaci\u00f3n problem\u00e1tica, una filigrana de arquitectura social que, como la porcelana de Meissen, amenaza continuamente con fracturarse a poco que se le pase el plumero por encima. Una entidad que est\u00e1 de Dios que se vaya a romper en alg\u00fan momento y cuyo segundo logro, despu\u00e9s de crearse est\u00e1 en ver c\u00f3mo se pega, si se pega o si directamente hay que tirar los restos a la basura. As\u00ed, la pareja de Julio y Ana, se ha pegado, pero se ha pegado mal. Las piezas no acaban de encajar y, adem\u00e1s, el pegamento utilizado no es estable. Es una pareja en crisis.<\/p>\n Krisis<\/em> era lo que la antigua medicina griega designaba como ese particular momento en el que el m\u00e9dico ten\u00eda que hacer el juicio sobre si el paciente va a fallecer o va a recuperarse. Y eso, ese momento de decisi\u00f3n, es lo que viven Julio y Ana cuando reciben la visita de una pareja feliz, sus \u00abextra\u00f1os\u00bb vecinos, Salva y Laura, que Gay utiliza como un pharmak\u00f3n<\/em>: como aquello que puede salvar al paciente o definitivamente matarlo.<\/p>\n El director no nos va a presentar en Sentimental<\/em> una relaci\u00f3n problem\u00e1tica a la manera tr\u00e1gica o asfixiante, como pudiera hacerlo Bergman, porque lo suyo, su adaptaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica de su obra teatral de 2015, Los vecinos de arriba<\/em>, es lo que podr\u00edamos entender como una fina comedia dram\u00e1tica. Comedia porque es dif\u00edcil no soltar una carcajada en alguno de los di\u00e1logos que se producen en el \u00abtratamiento\u00bb, y dram\u00e1tica porque en el trasfondo subyace el saber que, en cualquier momento, la porcelana se puede desmenuzar.<\/p>\nConsideraciones sobre la pareja en crisis<\/strong><\/h4>\n
Tr\u00e1iler<\/strong><\/h4>\n