{"id":29816,"date":"2025-11-17T12:41:21","date_gmt":"2025-11-17T11:41:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=29816"},"modified":"2026-02-13T16:15:51","modified_gmt":"2026-02-13T15:15:51","slug":"peliculas-eroticas-remake-emmanuelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/peliculas-eroticas-remake-emmanuelle\/","title":{"rendered":"Tasso (des)monta la pel\u00edcula: \u00abEmmanuelle\u00bb (2024) o cuando lo \u00fanico distinto es el espectador"},"content":{"rendered":"<p>El inter\u00e9s que puede tener ver la <em>Emmanuelle<\/em> de Audrey Diwan estrenada en 2024 ser\u00eda para establecer una analog\u00eda con su predecesora de cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s. En esta comparativa no deber\u00eda primar el an\u00e1lisis cin\u00e9filo (las dos, cinematogr\u00e1ficamente hablando, son un pesti\u00f1o), sino que el inter\u00e9s estribar\u00eda m\u00e1s que para un cin\u00e9filo, para un soci\u00f3logo y que se interese por determinar c\u00f3mo hemos cambiado, en cuanto a espectadores y en cuanto a humanos.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><strong><em>Emmanuelle\u2026 <\/em><\/strong><strong>en 2024<\/strong><\/h2>\n<h4><strong>Argumento y diferencias con la pel\u00edcula original<\/strong><\/h4>\n<p>Argumentalmente, esta versi\u00f3n, podr\u00edamos decir <em>homenaje<\/em> a los cincuenta a\u00f1os (1974-2024) transcurridos desde el estreno de <a href=\"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/peliculas-eroticas-emmanuelle\/\"><strong>la <em>Emmanuelle<\/em> original de Just Jaeckin<\/strong><\/a>, sigue un esquema muy similar a la primigenia: joven hermosa explora su sexualidad a la que no le acaba de coger el punto en un viaje al lujo asi\u00e1tico, mientras es guiada en su inici\u00e1tico y l\u00fabrico devenir por la mano de er\u00f3ticas y <em>expertos<\/em>, en los que, entre otros, no puede faltar el curtido var\u00f3n al que todo le pilla ya de vuelta (el Grey de turno).<\/p>\n<p>La primera diferencia estriba en lo que podr\u00edamos decir el talante de la joven aventurera. El personaje original de Kristel era un esquife soltado a la buena de Dios en el proceloso oc\u00e9ano de la sexualidad (una jovencita a la que su arrojo lo da m\u00e1s cierta candidez que un dominio sobre su deseo), mientras que el personaje que encarna aqu\u00ed, a mi parecer sin mucho convencimiento, No\u00e9mi Merlant, ya es, como no puede ser de otra manera, un personaje empoderado y relativamente corrido (enti\u00e9ndase bien lo de \u00abcorrido\u00bb) cuya curiosidad se fundamenta m\u00e1s en un principio en hacer prosperar un negocio hotelero que en saber qui\u00e9n es ella misma. As\u00ed, en la original, Emmanuelle est\u00e1 casada y va al encuentro de su vetusto y tolerante marido, mientras que en esta versi\u00f3n no hace falta marido alguno ni perro que le ladre. El \u00abmaestro de ceremonias\u00bb, el var\u00f3n que todo lo sabe por estar <em>au del\u00e0<\/em> de todo, es, en la original, un tipo varonil y hecho, mientras que en esta segunda ya es un tipo de masculinidad discretamente deconstruida, al que el espectador no le percibe una particular capacidad para encender ni un bid\u00f3n de gasolina con un mechero.<\/p>\n<p>En ambas propuestas, los di\u00e1logos son pomposos cuando no huecos y torpemente pirot\u00e9cnicos (en la segunda, todav\u00eda suenan peor), las escenas lentas como un domingo sin paga extra y, si bien hasta la original <em>Emmanuelle<\/em> (y toda la infumable saga que gener\u00f3) ten\u00eda un cierto aire cursi y de fotos de desnudos en papel satinado, en la de ahora ya pugna todo con la gazmo\u00f1er\u00eda y el tedio capaz de transformar un pretendido erotismo en una tarde dando de comer a los patos en el Parque del Retiro. Aun as\u00ed, la <em>Emmanuelle<\/em> original todav\u00eda era capaz, con su lujo ex\u00f3tico, sus vistas de Bangkok y su butac\u00f3n masturbador de rafia, de inducir a algunos espectadores a alg\u00fan sue\u00f1o er\u00f3tico. Pero lo cierto es que esta de ahora directamente incita a dormir. Y por ah\u00ed es por donde radica la diferencia entre una y otra: en su \u00e9xito de p\u00fablico. Y es ah\u00ed, en el \u00e9xito que tuvo una y lo an\u00f3nimo de la otra, donde una podr\u00eda empe\u00f1arse en el an\u00e1lisis sociol\u00f3gico y sexol\u00f3gico para intentar averiguar c\u00f3mo diablos hemos cambiado lo que hemos cambiado. En preguntarnos el cu\u00e1ndo dejamos de ver las cosas como las ve\u00edamos, en cu\u00e1ndo los imaginarios libidinales cambiaron.<\/p>\n<h4><em><strong>Tr\u00e1iler de Emmanuelle<\/strong><\/em><\/h4>\n<div style=\"position: relative; width: 100%; padding-bottom: 56.25%; height: 0; overflow: hidden;\"><iframe style=\"position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%; border: 0;\" title=\"Tr\u00e1iler de Emmanuelle\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/m3eAf5Ay-T8?rel=0&amp;modestbranding=1&amp;playsinline=1\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><br \/>\n<\/iframe><\/div>\n<h4><strong>An\u00e1lisis<\/strong><\/h4>\n<p>En el 74 todav\u00eda cre\u00edamos que ese ejercicio de liberaci\u00f3n libidinal pod\u00eda darse, que un cuerpo desnudo de mujer era un grito de liberaci\u00f3n y no una cosificaci\u00f3n patriarcal; cre\u00edamos que un proyecto emancipador de los seres humanos nos aguardaba en el horizonte, ten\u00edamos esperanzas en que lo hed\u00f3nico, m\u00e1s all\u00e1 de la tecnolog\u00eda y el mercado, nos har\u00eda felices, confi\u00e1bamos en el otro, en el compa\u00f1ero o la compa\u00f1era, confi\u00e1bamos en nuestras instituciones, en la verdad y en la racionalidad, sab\u00edamos distinguir a un imb\u00e9cil y a un mamonazo del resto, de tal forma que el poder del sentido com\u00fan nos proteg\u00eda de ellos, en lugar de darles a ellos el poder del sentido.<\/p>\n<p>En el 74, cre\u00edamos en eso. Ten\u00edamos en el cogote los avances autonomistas de la p\u00edldora, los intentos colectivistas y l\u00fadicos del movimiento <em>hippie<\/em>, el ansia libertaria de mayo del 68, nos llegaban aun los ecos de la segunda ola feminista que propon\u00eda la plena igualdad de las mujeres en colaboraci\u00f3n con los hombres, cre\u00edamos que el conflicto nos llevar\u00eda a la superaci\u00f3n del conflicto y no, de nuevo, a la l\u00f3gica de la guerra, del exterminio de un <em>otro<\/em> siempre aterrador. Cre\u00edamos en nosotros mismos como colectivo, en el 74, sin que nos tuvieran que regular cada paso del c\u00f3mo nos besamos, de si puedo fumarme un pitillo o comerme un bistec sin sentirme culpable, sin sentirme que soy el monstruo contaminante que tiene que estar <em>procedimentado<\/em>, regularizado, organizado en todos los m\u00e1s peque\u00f1os detalles de su existencia. Porque sab\u00edamos que la libertad y la responsabilidad eran lo mismo, porque la cultura se hac\u00eda para la humanidad y no desde la identidad. En 1974, todav\u00eda cre\u00edamos en Eros. En que el erotismo, el estar afectivamente en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, pod\u00eda generarnos un proyecto com\u00fan, pod\u00eda inducirnos a saber, a transformarnos, a romper el goce exclusivamente solipsista, a mantener a raya, a trav\u00e9s de la belleza del erotismo, la pulsi\u00f3n de muerte que, hoy, la l\u00f3gica mercantil nos ha inoculado. A extasiarnos con el futuro y no a deleitarnos con el apocalipsis.<\/p>\n<h4><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/h4>\n<p>Emmanuelle, la del 74, fue una pel\u00edcula er\u00f3tica. Una pel\u00edcula simplona y efectista, s\u00ed, pero entre bobadas asomaba algo que todav\u00eda nos desconcertaba en la misma manera que nos fascinaba y congregaba: la enorme pluralidad y diversidad de modos de estar en relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, la multiplicidad de er\u00f3ticas que un sujeto, y en especial una mujer, ten\u00eda a su alcance. <em>Emmanuelle<\/em> se pod\u00eda medio leer, a grandes rasgos y con letra de plantilla, como un viaje interior en el descubrimiento de una misma a trav\u00e9s de su sexualidad, del erotismo que era tambi\u00e9n una forma de vivir lo colectivo (la pol\u00edtica) y del deseo: de ese empuje libidinal que dirig\u00edamos hacia la construcci\u00f3n del nosotros. <em>Emmanuelle<\/em>, la de ahora, no aporta ninguna lectura nueva, ning\u00fan doblez, nada que desentramar\u2026nada er\u00f3tico. Otro <em>remake<\/em>, otra \u00abnovedad\u00bb, otra vuelta a lo mismo en lo que lo \u00fanico que cambia es el espectador. Un espectador que, si anta\u00f1o todav\u00eda cre\u00eda en el acontecimiento, hoy, a fuerza de repetirle lo mismo, ha acabado perdiendo la expectaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Elige tu LELO favorito aqu\u00ed: <\/strong><\/p>\n\n<p><strong>Recibe m\u00e1s art\u00edculos como este en tu email (es GRATIS)<\/strong><\/p>\n<div class=\"indicates-required\"><span class=\"asterisk\">*<\/span> Lo que necesitamos para enviarte nuestra Newsletter.<\/div>\n<div class=\"mc-field-group\"><label for=\"mce-EMAIL\">Tu direcci\u00f3n de email: <span class=\"asterisk\">*<\/span><\/label><input id=\"mce-EMAIL\" class=\"required email\" name=\"EMAIL\" required=\"\" type=\"email\" value=\"\" \/><\/div>\n<div id=\"mce-responses\" class=\"clear\">\n<div id=\"mce-error-response\" class=\"response\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<div id=\"mce-success-response\" class=\"response\" style=\"display: none;\"><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"position: absolute; left: -5000px;\" aria-hidden=\"true\"><input tabindex=\"-1\" name=\"b_3f120ef036c74208e60df6267_6b448a9bbd\" type=\"text\" value=\"\" \/><\/div>\n<div class=\"clear\"><input id=\"mc-embedded-subscribe\" class=\"button\" name=\"subscribe\" type=\"submit\" value=\"Suscr\u00edbete aqu\u00ed\" \/><\/div>\n<p><script type=\"text\/javascript\" src=\"\/\/s3.amazonaws.com\/downloads.mailchimp.com\/js\/mc-validate.js\"><\/script><script type=\"text\/javascript\">(function($) {window.fnames = new Array(); window.ftypes = new Array();fnames[0]='EMAIL';ftypes[0]='email';fnames[1]='FNAME';ftypes[1]='text';\/*\n * Translated default messages for the $ validation plugin.\n * Locale: ES\n *\/\n$.extend($.validator.messages, {\n  required: \"Este campo es obligatorio.\",\n  remote: \"Por favor, rellena este campo.\",\n  email: \"Por favor, escribe una direcci\u00f3n de correo v\u00e1lida\",\n  url: \"Por favor, escribe una URL v\u00e1lida.\",\n  date: \"Por favor, escribe una fecha v\u00e1lida.\",\n  dateISO: \"Por favor, escribe una fecha (ISO) v\u00e1lida.\",\n  number: \"Por favor, escribe un n\u00famero entero v\u00e1lido.\",\n  digits: \"Por favor, escribe s\u00f3lo d\u00edgitos.\",\n  creditcard: \"Por favor, escribe un n\u00famero de tarjeta v\u00e1lido.\",\n  equalTo: \"Por favor, escribe el mismo valor de nuevo.\",\n  accept: \"Por favor, escribe un valor con una extensi\u00f3n aceptada.\",\n  maxlength: $.validator.format(\"Por favor, no escribas m\u00e1s de {0} caracteres.\"),\n  minlength: $.validator.format(\"Por favor, no escribas menos de {0} caracteres.\"),\n  rangelength: $.validator.format(\"Por favor, escribe un valor entre {0} y {1} caracteres.\"),\n  range: $.validator.format(\"Por favor, escribe un valor entre {0} y {1}.\"),\n  max: $.validator.format(\"Por favor, escribe un valor menor o igual a {0}.\"),\n  min: $.validator.format(\"Por favor, escribe un valor mayor o igual a {0}.\")\n});}(jQuery));var $mcj = jQuery.noConflict(true);<\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El inter\u00e9s que puede tener ver la Emmanuelle de Audrey Diwan estrenada en 2024 ser\u00eda para establecer una analog\u00eda con su predecesora de cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s. 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Miembro n\u00ba 487 de la AEPS (Asociaci\u00f3n Estatal de Profesionales de la Sexolog\u00eda) y autora de 8 obras mayores, entre la novela y el ensayo, Val\u00e9rie es, ante todo, una intelectual que derrocha elegancia y encanto.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ValerieTasso.Oficial\",\"https:\/\/www.instagram.com\/valerietasso69\/\",\"https:\/\/es.linkedin.com\/in\/val\u00e9rie-tasso-28079686\/en\",\"https:\/\/x.com\/ValerieTasso\"],\"url\":\"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/author\/valerie-tasso\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El remake de \u00abEmmanuelle\u00bb (2024), A. 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