Corre por ah\u00ed una sentencia que suele atribuirse a Ovidio, pero que en realidad es ap\u00f3crifa, y que se\u00f1ala lo siguiente: \u00abOfrecer amistad al que pide amor es como dar pan al que se muere de sed\u00bb. Supongo que, al autor de la cita, como a casi la totalidad de todos nosotros, un d\u00eda le debieron decir, tras una inflamada propuesta de amor, aquello de: \u00abNo, pero podemos ser amigos\u2026\u00bb. Zasca impresionante donde los haya. Un \u00abpor ah\u00ed no pasas\u00bb o aquello de \u00abvale, pero de follar nada\u00bb.<\/p>\n
Lo interesante de la observaci\u00f3n es que \u00abamor\u00bb y \u00abamistad\u00bb son cosas, aparentemente, distintas, categorizaciones de afectos que, en teor\u00eda no son equivalentes y que o la una o la otra, pero no ambas a la vez. Sin entrar en sesudas reflexiones epistemol\u00f3gicas, podr\u00edamos decir que organizamos el mundo (para comprenderlo y gestionarlo) en categor\u00edas, olvidando muchas veces que esas categor\u00edas no son resultantes de la realidad, sino convenciones que nos permiten operar de alguna manera frente a los fen\u00f3menos que la misma realidad nos presenta.<\/p>\n
Toda categorizaci\u00f3n tiende a fijar. Esa es su funci\u00f3n: que eso sea eso y no otra cosa. Que el pan sea pan y el vino, vino, que lo primero sirva para comer y lo segundo para beber. Pero la realidad no opera siempre as\u00ed: le gusta saltarse nuestros arbitrarios encasillamientos, le gusta brincar de un sitio a otro porque la realidad no es siempre id\u00e9ntica a s\u00ed misma, sino que viene perge\u00f1ada de la diferencia.<\/p>\n
As\u00ed, en la realidad, nos encontramos con una curiosa situaci\u00f3n, los fen\u00f3menos tienen una ambivalencia: por un lado, son iguales a s\u00ed mismos (\u00abamistad\u00bb es igual a una serie de fen\u00f3menos que llamamos \u00abamistad\u00bb), pero por otro lado est\u00e1n pre\u00f1ados de un equilibrio \u00abmetaestable\u00bb (\u00abamistad\u00bb tiene en s\u00ed misma la diferencia de la amistad en cuanto a que en cualquier momento puede devenir otra cosa). Y por si eso fuera poco, nos encontramos con una segunda problem\u00e1tica: somos unos analfabetos afectivos. Nos cuesta la misma vida entender y leer, m\u00e1s a\u00fan en su mutabilidad, los afectos que sentimos e irradiamos.<\/p>\n
Pero, volviendo a nuestro asunto y afrontando el t\u00e9rmino \u00abfollamigo\/a\u00bb, \u00bfy si pudi\u00e9ramos hacer del otro alguien que cumpla esas dos funciones, la de amistad y amante, aparentemente tan negadoras la una de la otra?<\/p>\n
La soluci\u00f3n ser\u00eda perfecta. Sin duda con eso conseguir\u00edamos una especie de monstruo h\u00edbrido con lo mejor de los dos mundos. La s\u00edntesis perfecta de dos afectos hasta entonces irreconciliables en un \u00fanico sujeto. Encuentras una persona con la que tienes suficiente confianza como para que sea un c\u00f3mplice, te escuche cuando quieres ser escuchada, pero a la vez puedes retozar con ella como si no hubiera un ma\u00f1ana sin por ello padecer los riesgos del amante ocasional y sin tener tampoco que enfangarte en lo farragoso, exigente y sostenido de mantener una relaci\u00f3n sentimental en el tiempo.<\/p>\n
El \u00abfollamigo\u00bb parece el crisol de la inescrutable alquimia sentimental. \u00bfPara qu\u00e9 tener que construir un hogar si puedes vivir en un hotel? Ante esto, la pregunta que nos hacemos es la siguiente: \u00bfes, de verdad viable esta figura? Y lo cierto es que la f\u00f3rmula funciona, pero como sucede en El doctor Jekyll y m\u00edster Hyde<\/em>, es una p\u00f3cima, la que obra el milagro, extraordinariamente inestable, que hace que cuando el protagonista parece haberse convertido en lo deseado, al poco muta y se transforma en algo distinto. Una f\u00f3rmula, en definitiva, incontrolable. Y no solo el mutante es la propia condici\u00f3n de \u00abfollamigo\u00bb sino que tambi\u00e9n lo hacen nuestras apetencias y aspiraciones. As\u00ed que si alguien cree haber encontrado tierra firme con esta figura en eso demon\u00edaco del dominio de sus afectos, que revise sus zapatos.<\/p>\n Esta caducidad de la \u00absoluci\u00f3n genial\u00bb se refleja en las estad\u00edsticas y se refleja, algo que me produce m\u00e1s confianza, en el d\u00eda a d\u00eda en la consulta de sexolog\u00eda.<\/p>\n En apenas un a\u00f1o la relaci\u00f3n entre \u00abfollamigos\u00bb ya suele mutar. Algunos (una minor\u00eda, muy minor\u00eda) se convierten en pareja sentimental, otros dejan de follar, pero mantienen la amistad y la mayor\u00eda, en tan solo ese a\u00f1o, ya no sabe ni quiere saber nada del que fuera su sacrosanto \u00abfollamigo\/a\u00bb. Pero esta caducidad no es algo que descubramos ahora con grandes titulares a los que se establecen como \u00abfollamigos\u00bb, es parte del atractivo de este tipo de relaciones que se suelen encontrar a medio camino entre el amante de una noche y la relaci\u00f3n sostenida en el tiempo. Lo interesante del \u00abfollamigo\u00bb es quiz\u00e1 no que caduque, sino que tiene una \u00abobsolescencia programada\u00bb. Siempre han existido, y siempre hemos sabido quienes tir\u00e1bamos de ellas, que la agenda de \u00abfollamigos\u00bb ten\u00eda que renovarse cada cierto tiempo porque ten\u00edamos la experiencia de que o bien el traj\u00edn de eso tan complejo como la interacci\u00f3n sexual entre humanos iba a ir disolviendo la amistad o bien la amistad iba a acabar convirti\u00e9ndose sexualmente en familiaridad (la \u00abkriptonita\u00bb del deseo).<\/p>\n As\u00ed que, como figura afectiva, vale (para un rato) pero conviene no olvidar aquella chistosa y sabia recomendaci\u00f3n de \u00aba setas o a Rolex\u00bb, porque lo que suele acabar sucediendo es que o bien te cuesta leer la hora en un n\u00edscalo o te acabas tragando un Rolex.<\/p>\n Y si prefieres explorar estas din\u00e1micas desde un lugar menos te\u00f3rico y m\u00e1s vivido, quiz\u00e1 puedas hacerlo a trav\u00e9s de nuestros relatos er\u00f3ticos<\/strong><\/a>.<\/p>\n \u2026<\/p>\n Como agradecimiento por leernos, disfruta un\u00a015% de descuento<\/strong>\u00a0en\u00a0juguetes er\u00f3ticos pr\u00e9mium<\/strong>\u00a0(copia y pega el c\u00f3digo\u00a0VOLONTE15<\/strong>\u00a0en la cesta):<\/p>\n\nLa figura del \u00abfollamigo\u00bb: una \u00abobsolescencia programada\u00bb<\/h2>\n
Conclusi\u00f3n<\/h2>\n