{"id":33197,"date":"2026-06-22T17:41:01","date_gmt":"2026-06-22T15:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=33197"},"modified":"2026-06-22T17:41:01","modified_gmt":"2026-06-22T15:41:01","slug":"deseo-exhibicionista-ser-vistos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/deseo-exhibicionista-ser-vistos\/","title":{"rendered":"El deseo exhibicionista: por qu\u00e9 necesitamos ser vistos"},"content":{"rendered":"

Uno abre una revistilla y lee cosas como: \u00abEl exhibicionismo<\/strong><\/a> es la inclinaci\u00f3n a mostrarse desnudo en p\u00fablico\u00bb o \u00abEs una parafilia ocasionada por un impulso para mostrar sus genitales en p\u00fablico\u00bb, etc. Y s\u00ed, pero no, al menos, no todo. Tambi\u00e9n La rendici\u00f3n de Breda<\/em> es \u00abun cuadro pintado por Vel\u00e1zquez\u00bb pero eso, siendo cierto, no explica gran cosa sobre el fen\u00f3meno \u00abLa rendici\u00f3n de Breda\u00bb. Hay que escarbar algo m\u00e1s. Hay que hacerse m\u00e1s preguntas, hay que intentar comprender un poco m\u00e1s all\u00e1 de la superficie.<\/p>\n

\u00abMostrarse\u00bb para obtener nuestra condici\u00f3n de humanos<\/h2>\n

Exhibicionistas somos todos. Sin ello, no obtendr\u00edamos ni siquiera nuestra identidad. No alcanzar\u00edamos la condici\u00f3n de individuo ni de sujeto. Nosotros \u00absomos\u00bb, eso lo explic\u00f3 magistral y enrevesadamente Hegel, lo sabe el psicoan\u00e1lisis y lo sabe tambi\u00e9n hasta el caniche de la portera de mi finca.<\/p>\n

Somos en cuanto que somos vistos, porque es la mirada del otro, desde que ponemos los pies en este p\u00e1ramo, la que nos proporciona la capacidad de ser. Sin humanos mir\u00e1ndonos, no ser\u00edamos humanos, no alcanzar\u00edamos nunca tan extra\u00f1a condici\u00f3n. Nos mostramos para ser \u00abreconocidos\u00bb por los otros como nosotros, para que nos acepten en su fascinante e inquietante forma de darse a ser.<\/p>\n

Eso no significa que estemos deseando meternos en el metro en hora punta para bajarnos las bragas. Eso es un desbordamiento del exhibicionismo y en ocasiones una perversi\u00f3n, pero no es (solamente) el exhibicionismo. En el momento en que instintivamente encontramos el pecho de la madre, tambi\u00e9n generamos estrategias exhibicionistas. Aprendemos a mirar para ser vistos. Y con ello alcanzamos otra maestr\u00eda: la de ocultarnos, la de cerrarnos, la de enmascararnos, la de que vi\u00e9ndonos y reconoci\u00e9ndonos haya parcelas que nunca queden al alcance de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Solo las grandes locuras tienen la imposibilidad de cerrarse, de obtener una identidad que, como tal, es indescifrable para los dem\u00e1s. Tenemos ah\u00ed un primer rasgo curios\u00edsimo del exhibicionismo. El exhibicionista se muestra para mostrar que ni en su desnudez es visto. Que por m\u00e1s que le miren las tetas o el culo en pompa no est\u00e1 alcanzando lo inexplicable, lo \u00abinvisible\u00bb de \u00e9l. Que por m\u00e1s que se caigan los velos (en griego, \u00abverdad\u00bb es aletheia<\/em>: \u00abdesvelar\u00bb) nunca alcanzar\u00e1n la verdad del sujeto. Y eso, a ciertas subjetividades, les enciende como una falla.<\/p>\n

Los riesgos de \u00abmostrarse\u00bb<\/h2>\n

En esa \u00abvoluntad de aparici\u00f3n\u00bb, la ocultaci\u00f3n de lo que se exhibe es el activador deseante de lo que normalmente se conoce como \u00abmorbo\u00bb. Uno sabe, lo sabe de siempre, que mostrarse implica serios riesgos. No me refiero a los penales, me refiero a riesgos en la propia estructura del sujeto.<\/p>\n

Riesgo a ser juzgado: cada mirada que realizamos o la que sobre nosotros realizan no es una mirada, es un juicio valorativo. Ello implica que nos mostramos vulnerables porque podemos ser rechazados (excluidos del grupo humano que nos da amparo) o salir perdiendo en el an\u00e1lisis comparativo (\u00abla tiene peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con\u2026\u00bb).<\/p>\n

Entrar en el terreno de la incertidumbre. Estar vendido. Devienes una ofrenda vulnerable. Y eso le puede poner a una como a un \u00f1u en celo. Pero hay todav\u00eda un riesgo mayor: ser deseado.<\/p>\n

Gilles Deleuze lo ten\u00eda claro: \u00abCuando est\u00e1s atrapado en el deseo del otro, est\u00e1s jodido\u00bb. Tu existencia va a estar inmediatamente condicionada por ese deseo ajeno. Eso no contradice que nuestro deseo m\u00e1s pr\u00edstino sea el ser deseado por los dem\u00e1s (aquello que Lacan sintetizaba con la enigm\u00e1tica expresi\u00f3n: \u00abMi deseo es el deseo del otro\u00bb y que entronca con la necesidad de reconocimiento). Entro en la er\u00f3tica de ser un deseante deseable. Quiero ser deseado, pero temo horrores ser deseado. La combinaci\u00f3n perfecta para la excitante transgresi\u00f3n.<\/p>\n

Giorgio Agamben refuerza lo anterior con una idea interesante. En el exhibicionismo, no es la desnudez lo significativo, sino la toma de conciencia de estar expuesto (un poco lo que le pasa a Ad\u00e1n y Eva cuando, tras haber comido la manzanita, su primer signo de humanidad es verse desnudos y tomar, con ello, conciencia de lo expuestos que est\u00e1n).<\/p>\n

Una experiencia traum\u00e1tica, transgresora, de riesgo, pero por lo mismo, ansiada y deliberada para el exhibicionista. Esa \u00abexperiencia de la visibilidad\u00bb es en el exhibicionista la conversi\u00f3n de lo traum\u00e1tico en placer. Un poco como sucede en las din\u00e1micas BDSM<\/a> con la dupla tan hermanada de dolor\/placer<\/a>. Y si esa conversi\u00f3n excita al que se exhibe, el que mira obtiene el plus libidinal, no de lo que ve sino de lo que el que se muestra se ha atrevido a hacer.<\/p>\n

Mostrarse a los dem\u00e1s para mostrarse a s\u00ed mismo<\/h2>\n

Una \u00faltima reflexi\u00f3n. Se suele asociar el exhibicionismo con una especie de narcisismo patol\u00f3gico. La asociaci\u00f3n es discutible. Al narcisista le gusta mostrarse, pero le gusta mostrarse a \u00e9l mismo. El otro es un estorbo, un obst\u00e1culo, algo que le impide el deleite de verse a s\u00ed mismo en plenitud y sin trabas. Si algo hubiera de esa contemplaci\u00f3n solipsista en el acto de exhibirse es la de contemplarse a s\u00ed mismo siendo contemplado. Pero nada m\u00e1s. Tampoco, en estricto sentido, ser\u00eda exhibicionismo el colocar cada cinco minutos un reel<\/em> en Instagram. Aqu\u00ed, en este caso, nos encontramos m\u00e1s bien ante una falta de propiedad, una especie de adolescencia que busca la reafirmaci\u00f3n de una identidad fr\u00e1gil en el sujeto, que necesita ser continuamente ratificada en el otro. No es lo mismo.<\/p>\n

Un exhibicionista puede tener una identidad bien forjada y madura que no adolece ni busca la aprobaci\u00f3n ni la palmadita.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/h2>\n

As\u00ed que ya ven, el exhibicionismo, como casi todo, tiene m\u00e1s fondo que la mera apariencia para el que se conforma con leer una definici\u00f3n. Si cree que La rendici\u00f3n de Breda<\/em> es solo un cuadro pintado por Vel\u00e1zquez, le aconsejar\u00eda firmemente que se acerque all\u00ed, al Museo del Prado, donde se \u00abexhibe\u00bb y lo compruebe. A veces, escarbar un poco no produce solo agujetas.<\/p>\n

Ahora que ya has le\u00eddo a Val\u00e9rie, te proponemos escarbar<\/em> en \u00abMiradas indiscretas\u00bb y \u00abTu postre\u00bb, dos elegantes relatos cortos de Adriana Bertorelli: Relatos ero: Exhibicionismo<\/strong><\/a>.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

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