{"id":33720,"date":"2026-07-30T11:11:49","date_gmt":"2026-07-30T09:11:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/?p=33720"},"modified":"2026-07-30T11:11:49","modified_gmt":"2026-07-30T09:11:49","slug":"mujeres-en-la-historia-shere-hite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/es\/blog\/mujeres-en-la-historia-shere-hite\/","title":{"rendered":"Shere Hite: la que avergonz\u00f3 a la verg\u00fcenza"},"content":{"rendered":"

G\u00fcnther Anders lo llamaba, all\u00e1 por 1956, \u00abverg\u00fcenza prometeica\u00bb. Con ello se refer\u00eda a la deshonra que los seres humanos empez\u00e1bamos a sentir derivada de que los artefactos empezaran a superarnos en diversos terrenos y capacidades. El avance de la tecnolog\u00eda empezaba a dejarnos como viejas m\u00e1quinas y maquinaciones obsoletas. Nos pasaba la mano por la cara y eso deb\u00eda causarnos verg\u00fcenza, cierta fascinaci\u00f3n, tal vez, pero una fascinaci\u00f3n sonrojante.<\/p>\n

La publicidad no tard\u00f3 en hacer de ese sentimiento un reclamo para sus productos.<\/p>\n

Aproximadamente una d\u00e9cada despu\u00e9s de la valoraci\u00f3n de Anders, una joven estudiante, licenciada en Historia, se traslada a Nueva York para cursar su doctorado en Historia Social. Paga sus estudios posando como modelo y con algunos desnudos para revistas como Playboy. Una imagen suya es elegida para una p\u00e1gina completa en la campa\u00f1a publicitaria de Olivetti. All\u00ed aparece ella, frente a una m\u00e1quina de escribir y un lema: \u00abLas confesiones de una chica Olivetti\u00bb.<\/p>\n

El eslogan de esa campa\u00f1a fue el siguiente: \u00abUna m\u00e1quina de escribir tan inteligente que ella no tiene que serlo\u00bb.<\/p>\n

\u00abElla\u00bb, la mecan\u00f3grafa que puede ser lo suficientemente boba como para solo tener que rendirle pleites\u00eda al patr\u00f3n. La que, de puro florero, ni siente la deshonra prometeica.<\/p>\n

Pero resulta que esa chica, la de verdad, no \u00abella\u00bb, la mecan\u00f3grafa obsoleta por su propia m\u00e1quina de escribir, s\u00ed siente verg\u00fcenza. No solo por la m\u00e1quina que estupidiza a la mecan\u00f3grafa, sino por todo lo que estupidiza a la mujer. Y, en concreto, a su sexualidad. Esa joven modelo, Shere Hite, se acabar\u00eda doctorando en Historia Social en Tokio y en Sexolog\u00eda por la Universidad de Florida. La primera que empezar\u00eda a obligar al mundo a o\u00edr lo que las mujeres ten\u00edan que decir ellas mismas de su sexualidad.<\/p>\n

La que avergonz\u00f3 a la verg\u00fcenza.<\/p>\n

El informe Hite y la revoluci\u00f3n de la sexualidad femenina<\/h2>\n

1976. Se publica El informe Hite de la sexualidad femenina<\/em>. Partiendo de las investigaciones de Masters y Johnson<\/a>, a las que, sin dejar de poner en valor, someti\u00f3 a cr\u00edtica por lo sesgado culturalmente de sus conclusiones, Shere Hite hizo algo extraordinariamente novedoso hasta la fecha: dio voz a las mujeres para que hablaran ellas mismas de su sexualidad. En especial del orgasmo femenino<\/a>, y, en particular, del cl\u00edtoris.<\/p>\n

Redact\u00f3 un cuestionario y durante cuatro a\u00f1os recopil\u00f3, tras publicitarlo por diversos medios, la opini\u00f3n de unas tres mil mujeres norteamericanas an\u00f3nimas de toda condici\u00f3n y ascendencia.<\/p>\n

Los resultados fueron dinamita. Demoledores para lo que hasta entonces se cre\u00eda de la sexualidad femenina y demoledores, tambi\u00e9n, para Hite. No se sabe a ciencia cierta cu\u00e1ntos ejemplares llegaron a circular de su informe (la propia editorial, pese al \u00e9xito, coart\u00f3 la tirada por las peligrosas<\/em> repercusiones que estaba teniendo), pero se calcula que pueden haberse distribuido m\u00e1s de cincuenta millones de copias. Una burrada.<\/p>\n

Del informe se deduc\u00edan varias cuestiones, todas ellas que las mujeres sab\u00edamos desde la primigenia Eva, pero que el dispositivo de poder sobre la sexualidad femenina no sab\u00eda o no hab\u00eda querido saber nunca. Por ejemplo, que de cada cien mujeres, apenas treinta alcanzan el orgasmo durante el coito. Y que eso no era una anomal\u00eda de las mujeres, sino, simplemente, que la vagina es en gran medida insensible a los embistes del espad\u00edn.<\/p>\n

Pero hab\u00eda algunas cuestiones m\u00e1s. Por ejemplo, que de esas setenta mujeres que no alcanzaban el orgasmo durante la penetraci\u00f3n, la inmensa mayor\u00eda s\u00ed lo alcanzaba a trav\u00e9s de la masturbaci\u00f3n en las zonas donde ella s\u00ed sab\u00eda que iba a obtener la respuesta sexual del orgasmo (el cl\u00edtoris<\/a>, fundamentalmente). T\u00e9rmino este, el de \u00abmasturbaci\u00f3n\u00bb, por cierto, que ya en s\u00ed mismo exclu\u00eda esa er\u00f3tica ipsasoria de la sexualidad femenina porque a las mujeres no nos hace falta la \u00abmano\u00bb (del lat\u00edn manu<\/em>) para estimularnos, para \u00abturbarnos\u00bb (turbare<\/em> en lat\u00edn, siguiendo la etimolog\u00eda) o para \u00abforzarnos\u00bb (estupare<\/em>\u00a0en lat\u00edn). De lo que se deduce otra alarmante<\/em> conclusi\u00f3n: las mujeres tambi\u00e9n se masturban<\/a>.<\/p>\n

Intentemos sopesar lo que simplemente estas dos verdades supusieron en el modelo sexual y patr\u00f3n sexual del locus genitalis<\/em> y su focalizaci\u00f3n en el falo, el coito y la reproducci\u00f3n, am\u00e9n de la figura casta y mariana de las mujeres. No solo se desvelaba que la sexualidad no era lo que se nos dec\u00eda que era; no solo se aclaraba que ese modelo hab\u00eda sido simplemente una argucia para someter el deseo y, consecuentemente, la sexualidad femenina, es que adem\u00e1s pon\u00eda en duda la eficacia de la virilidad<\/em> masculina y lo que es todav\u00eda m\u00e1s grave, que una mujer necesitar\u00eda de un hombre para poder gozar de su condici\u00f3n sexuada y que, en muchas ocasiones, su respuesta sexual no es que se viera potenciada por la presencia masculina, sino incluso se ve\u00eda entorpecida.<\/p>\n

Y todo eso no solo afectaba a las mujeres, sino a los propios hombres en forma de requerimientos, ansiedades, torpezas y exigencias de rendimiento rid\u00edculas.<\/p>\n

Ahora le sueltas a los norteamericanos de mediados de los setenta que cuando la parienta gime, loca de placer hasta quedarse sin aire, en realidad no est\u00e1 sintiendo gran cosa. Simplemente est\u00e1 fingiendo para no da\u00f1ar la autoestima<\/a> del que le dijo que se ten\u00eda que correr cuando se la met\u00eda. Y d\u00edselo no solo a los norteamericanos, sino a todos los hombres del mundo.<\/p>\n

En cuanto a la repercusi\u00f3n, aqu\u00ed podr\u00edamos traer a colaci\u00f3n aquella pregunta de Nietzsche: \u00ab\u00bfCu\u00e1nta verdad es capaz de soportar el hombre?\u00bb. En esta materia, parece que muy poca.<\/p>\n

La reacci\u00f3n contra Shere Hite<\/h2>\n

La avalancha que le vino encima a Shere Hite fue de \u00f3rdago. Recibi\u00f3 palos de diestra y siniestra, de la poblaci\u00f3n en general y de la cl\u00ednica m\u00e1s especializada, de cualquiera que prefiriera seguir en la inopia, demostrando la inquebrantable afici\u00f3n de la gente a los t\u00f3picos, clich\u00e9s y, en materia de conocimiento, al \u00abm\u00e1s vale malo conocido que bueno por conocer\u00bb.<\/p>\n

\u00d3rdagos que le llegaban por todas las v\u00edas: en la calle, en las academias o en los medios de comunicaci\u00f3n, cuando muchos de estos ten\u00edan prohibida la publicaci\u00f3n de un t\u00e9rmino como \u00abcl\u00edtoris\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed, en el descr\u00e9dito, intent\u00f3 sobrevivir Hite publicando obras de menor relevancia al amparo de su informe sobre la sexualidad femenina.<\/p>\n

Poco antes de abandonar EE.UU., renunciar a su nacionalidad y solicitar la ciudadan\u00eda alemana en 1995, dej\u00f3 dicha una premonici\u00f3n: las mujeres que sigan profundizando en la sexualidad femenina, que es la sexualidad humana, se tendr\u00e1n que seguir enfrentando a lo mismo que ella. Shere Hite, destruida y olvidada por la opini\u00f3n p\u00fablica y por una devastadora enfermedad neurodegenerativa, fallecer\u00eda en Londres el 9 de septiembre de 2020. Siendo alemana, sabiendo las cosas que muchas sabemos y habi\u00e9ndose atrevido no a decirlo, sino a dejar que las mujeres lo dijeran cuando nadie se lo hab\u00eda preguntado. Durante milenios.<\/p>\n

Ahora que Valerie te ha contado la historia de Shere Hite, y especialmente si todav\u00eda pensabas que el cl\u00edtoris era un adorno, quiz\u00e1 te interese descubrir c\u00f3mo estimular el cl\u00edtoris y llegar al orgasmo a solas y en pareja<\/strong><\/a>.<\/p>\n

\u2026<\/p>\n

Como agradecimiento por leernos, disfruta un\u00a015% de descuento<\/strong>\u00a0en\u00a0vibradores de cl\u00edtoris<\/strong>\u00a0(copia y pega el c\u00f3digo\u00a0VOLONTE15<\/strong>\u00a0en la cesta):<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

G\u00fcnther Anders lo llamaba, all\u00e1 por 1956, \u00abverg\u00fcenza prometeica\u00bb. Con ello se refer\u00eda a la deshonra que los seres humanos empez\u00e1bamos a sentir derivada de que los artefactos empezaran a superarnos en diversos terrenos y capacidades. El avance de la tecnolog\u00eda empezaba a dejarnos como viejas m\u00e1quinas y maquinaciones obsoletas. Nos pasaba la mano por la cara y eso deb\u00eda causarnos verg\u00fcenza, cierta fascinaci\u00f3n, tal vez, pero una fascinaci\u00f3n sonrojante. 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