{"id":16582,"date":"2021-04-30T12:55:22","date_gmt":"2021-04-30T12:55:22","guid":{"rendered":"https:\/dev.lelo.com\/it\/blog\/?p=16582"},"modified":"2025-09-05T15:15:53","modified_gmt":"2025-09-05T15:15:53","slug":"basi-per-un-educazione-sessuale-degli-anni-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lelo.com\/it\/blog\/basi-per-un-educazione-sessuale-degli-anni-20\/","title":{"rendered":"Basi per un’educazione sessuale degli anni ’20"},"content":{"rendered":"

Questo articolo \u00e8 stato scritto da Lucrezia Marino, psicologa, psicoterapeuta esperta in sessuologia, estremamente attenta alle questioni di parit\u00e0 di genere e di gestione della diversit\u00e0, e curiosa sperimentatrice con le nuove forme di divulgazione. Ci racconta come dovrebbe essere, a suo parere, un’educazione sessuale adeguata ai nostri tempi. Buona lettura!<\/em><\/p>\n

Prima di ogni altra cosa chiamiamola col giusto nome: educazione sessuale e affettiva. Il sesso non \u00e8 pura meccanica e le implicazioni affettive e relazionali sono imprescindibili, anche nei rapporti pi\u00f9 fugaci.<\/span><\/p>\n

E s\u00ec, siamo negli anni \u201920, e a me che sono una millennial fanno pensare agli anni \u201920 del Novecento. Per\u00f2 i tempi sono maturi e cos\u00ec dovrebbe essere la nostra emancipazione sessuale.<\/span><\/p>\n

Ma come deve essere l\u2019educazione sessuale e affettiva, affinch\u00e9 l\u2019emancipazione sia davvero matura o almeno possibile?<\/span> Ecco una lista che include le caratteristiche a mio parere pi\u00f9 importanti:<\/span><\/p>\n

1. Deve essere inclusiva<\/strong><\/h4>\n

L\u2019educazione che abbiamo ricevuto, e qui parlo ancora da millennial, \u00e8 eteronormativa,<\/span> ovvero si basa sul concetto che l\u2019eterosessualit\u00e0 sia la norma. La coppia etero, meglio se procreativa, ovviamente bianca, benestante, abile e longilinea, \u00e8 lo standard a cui aspirare e da cui eventualmente differenziarsi. Senza esagerare per\u00f2. E non senza conseguenze.<\/span><\/p>\n

Nemmeno i pi\u00f9 alti professoroni sono stati capaci di far passare messaggi inclusivi. Neppure quelli che avevano tutte le buone intenzioni di farlo, perch\u00e9 hanno comunque continuato a usare termini non inclusivi come \u201crapporto completo\u201d, \u201cpreliminari\u201d o \u201cverginit\u00e0\u201d, che proprio ed esclusivamente a quell\u2019universo fanno riferimento. Se \u00e8 il coito a rappresentare il centro del nostro linguaggio, e quindi di tutti i nostri ragionamenti, va da s\u00e9 che tutte le altre modalit\u00e0 di vivere la sessualit\u00e0 siano posizionate su gradini pi\u00f9 bassi.<\/span><\/p>\n

Ecco che abbiamo delineato il primo punto fondamentale: l\u2019inclusivit\u00e0, che non \u00e8 da intendere come facciata, come quella che serve a fare marketing e ad apparire migliori. Essere inclusivi vuol dire riconoscere che fino a questo momento c\u2019\u00e8 stato un gruppo privilegiato, in questo caso i rapporti eterosessuali, e che questo gruppo deve essere allargato, per includere tutte le diversit\u00e0. Pertanto, una educazione sessuale affettiva che si rispetti poggia i suoi principi su equit\u00e0 di genere, autodeterminazione e accettazione di tutte le unicit\u00e0.<\/span><\/p>\n

\"LELO_VOLONTE_Bisessualit\u00e0

Che differenza c’\u00e8 tra bisessualit\u00e0 e pansessualit\u00e0?<\/h2>CONTINUA A LEGGERE<\/a><\/div>\n

2. Deve essere basata sulla ricerca del piacere<\/strong><\/h4>\n

Educare al piacere non vuol dire educare alla soddisfazione immediata di bisogni data dall\u2019incapacit\u00e0 di tollerare le frustrazioni.<\/span><\/p>\n

Educare al piacere vuol dire perseguire ci\u00f2 che ci fa star bene, al di l\u00e0 di preconcetti morali obsoleti e di una societ\u00e0 che ci vuole sempre e comunque performanti. La controcultura da proporre attraverso l\u2019educazione sessuale e affettiva \u00e8 la ricerca del piacere, libera e personale.<\/span><\/p>\n

Gran parte delle disfunzioni sessuali \u00e8 causata dall\u2019idea interiorizzata di dover performare. Ci hanno cresciuti a suon di \u201cprima il dovere e poi il piacere\u201d, parole figlie del modello capitalista della societ\u00e0 della performance, in cui il perseguimento del piacere viene considerato un vezzo peccaminoso a cui abbandonarsi solo in rarissimi casi, e solo se si \u00e8 raggiunto uno status socio-economico elevato. E se invece fossimo persone soddisfatte, capaci di concedersi i piaceri della vita e di goderne? A me la prospettiva appare migliore.<\/span><\/p>\n

\u00a03. Deve essere consensuale<\/strong><\/h4>\n

L\u2019incontro con l\u2019altr*, quale che sia il tipo di relazione, deve avvenire nel totale rispetto reciproco, condizione che pu\u00f2 verificarsi solo se c\u2019\u00e8 consenso.<\/span><\/p>\n

La sessualit\u00e0 senza consenso \u00e8 violenza. E ci sono troppi casi in cui manifestazioni verbali o comportamentali vengono scambiate per consenso, quando non lo sono affatto.<\/span><\/p>\n

Riconoscerlo \u00e8 pi\u00f9 facile di quello che si crede: deve essere esplicito e le persone coinvolte devono essere in posizione paritaria. Devono inoltre essere in grado di intendere e di volere, avere l\u2019et\u00e0 prevista per poter esprimere consenso, il quale deve essere revocabile, in qualsiasi momento.<\/span><\/p>\n

Ci sono molti casi in cui il consenso non pu\u00f2 essere considerato valido, come ad esempio quando un soggetto coinvolto \u00e8 in una posizione di subordinazione oppure \u00e8 in stato confusionale.<\/span><\/p>\n

4. Deve essere \u2018science based\u2019<\/strong><\/h4>\n

Le informazioni devono essere science based, cio\u00e8 basate sui dati pi\u00f9 aggiornati che possiamo ricavare dalla ricerca scientifica. Possiamo farci un\u2019opinione su tutto, ma le opinioni personali non possono e non devono avere lo stesso valore di quelle della comunit\u00e0 scientifica.<\/span><\/p>\n

5. Deve includere tecnologie e social media<\/strong><\/h4>\n

Le nuove tecnologie non sono solo mezzi attraverso i quali veicolare informazioni. Sono strumenti con i quali entriamo in relazione con altri esseri umani e creiamo nuovi mondi e modi di stare in<\/span> relazione<\/span> e vivere la sessualit\u00e0. Solo qualche anno fa non sapevamo cosa fossero il sexting, le dating app, gli haters, il revenge porn, solo per citarne alcuni. Per questo motivo l’educazione sessuale e affettiva degli anni \u201920<\/span> deve<\/span> essere<\/span> aggiornata, quindi conoscere e usare un linguaggio al passo con i tempi.<\/span><\/p>\n

\"LELO_VOLONTE_Vocabolario

Vocabolario sentimentale: parliamo un po’ di ghosting<\/h2>CONTINUA A LEGGERE<\/a><\/div>\n

6. Deve essere precoce ed esplicita<\/strong><\/h4>\n

L\u2019educazione sessuale e affettiva \u00e8 un processo che dura tutta la vita. Deve essere insegnata gi\u00e0 in et\u00e0 precoce, nel rispetto della fase di sviluppo dei nostri interlocutori. Per esplicita intendo che deve essere parlata, raccontata, devono passare messaggi chiari. Generazioni di genitori si sono illuse che non parlare di sessualit\u00e0 fosse<\/span> una forma di protezione nei confronti dei propri figli, considerati sempre troppo piccoli per potersi approcciare a discorsi sul sesso. Ma si sono illusi<\/span> perch\u00e9 tutto \u00e8 comunicazione. Anche quando non parliamo stiamo comunicando qualcosa, lasciando per\u00f2 in questo modo una bella fetta di libera interpretazione ai destinatari del messaggio. Non parlare apertamente di sessualit\u00e0 comunica che \u00e8 meglio non farlo, che non sta bene, che \u00e8 proibito. E sui silenzi \u00e8 facile inserire aggiunte personali come pregiudizi e ritagli di \u201ccose sulla sessualit\u00e0\u201d che abbiamo pi\u00f9 o meno capito, un po\u2019 dagli amici, un po\u2019 dai media e un po\u2019 da quei corsi in cui ci viene insegnato come non rimanere incinta.<\/span><\/p>\n

Tutti noi abbiamo ricevuto un\u2019educazione sessuale affettiva, che sia stata diretta o indiretta. Quando mamma e pap\u00e0 facevano pace dopo una brutta litigata. Quando si baciavano, oppure quando non si baciavano affatto, in nessuna circostanza. Quando avevano rapporti sessuali anche se noi eravamo nella stessa stanza. O quando la sessualit\u00e0 era completamente taciuta e ci siamo chiesti in che modo siamo venuti al mondo se mamma e pap\u00e0 non fanno \u201ccerte cose\u201d.<\/span><\/p>\n

Siamo ormai negli anni ’20 del secondo millennio, pertanto vale la pena avere un maggiore controllo su quale messaggio stiamo passando, su cosa vorremmo che le nuove generazioni sapessero. E questo prevede una sola e grande cosa: par-la-re! (ed educare le famiglie a farlo).<\/span><\/p>\n

7. Deve essere ‘sex positive’<\/strong><\/h4>\n

Quando parliamo di \u201csex positivity\u201d ci riferiamo ad un movimento femminista che, a partire dagli anni \u201960 con la rivoluzione sessuale e il movimento \u201cfree love\u201d<\/span>, \u00e8 diventato sempre pi\u00f9 popolare. Il movimento ha riguardato soprattutto la liberazione sessuale delle donne, afflitte maggiormente dal modello restrittivo e patriarcale che da sempre voleva controllarne la sessualit\u00e0, di fatto censurandola. Oggi sappiamo quanto gli stereotipi di genere, sebbene in maniera diversa per uomini e donne, abbiano contribuito a delineare i \u201csexual script\u201d, cio\u00e8 le aspettative riguardo alla sessualit\u00e0 femminile e maschile.<\/span><\/p>\n

La rigidit\u00e0 e i limiti dei sexual script sono alla base di molteplici problematiche e hanno contribuito a mantenere i tab\u00f9, che tutti conosciamo, legati alla sessualit\u00e0. Il movimento sex positive vuole liberarci da tutto questo e propone una visione della sessualit\u00e0 positiva, mettendo in luce i benefici che possiamo trarre da una sessualit\u00e0 libera e consapevole. Anche gli educatori e le educatrici in ambito sessuale, abbracciando il punto di vista sex positive, hanno la possibilit\u00e0 di divulgare un modello non pi\u00f9 basato solo su prevenzione e rischi, ma anche su identit\u00e0, interessi, bisogni ed esperienze in ambito sessuale.<\/span><\/p>\n

Il movimento \u00e8 ricco e ampio, e pone l\u2019accento su tante tematiche come il sex work, le identit\u00e0 di genere, la pornografia etica, il diritto a non desiderare il sesso, e molto altro, sempre in un\u2019ottica di positivit\u00e0, accettazione e salute sessuale.<\/span><\/p>\n

In conclusione, quello che mi auguro \u00e8 che tematiche di questo tipo vengano sempre pi\u00f9 diffuse a beneficio di tutta la societ\u00e0. Le nuove generazioni, sebbene siano tanto criticate dai boomers, i quali le definiscono come manchevoli di valori, sono in realt\u00e0 quelle che si stanno maggiormente aprendo ad un atteggiamento positivo nei confronti della sessualit\u00e0 e di tutte le diversit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Per approfondire:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>www.fissonline.it<\/span><\/a>
\n\u201cClub Godo\u201d di J\u00fcne Pl\u00e3<\/span>
\n\u201cCome As You Are\u201d di Emily Nagoski<\/span>
\n\u201cIl piacere Digitale\u201d di Michele Spaccarotella<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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